巴陵赠贾舍人
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
巴陵赠贾舍人拼音解释:
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
yong ke fu rong chuan yong lou .xiu kua li zao bi tang xiu .qie wei xiao dun sheng hong su .
译文及注释
译文
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄(huang)又吹折数枝花。
山花鲜红涧水碧绿(lv)，光(guang)泽又艳繁(fan)，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
征和二年，卫太子因受到江充的诬陷而自杀，而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老，他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩，武帝心里想让他继承皇位(wei)，命大臣辅助他。仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着(zhuo)成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天，武帝出游五柞宫，得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军，金日磾任车骑将军，加(jia)上太仆上官桀任左将军，搜粟都尉桑弘羊任御史大夫，都拜伏在卧室内的床下，接受遗诏辅佐少主。第二天，武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
日月(yue)星辰归位，秦王造福一方。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
翠云红霞与朝阳相互辉映，
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡(po)上一树树梅花似雪洁白。
注释
⑹莫厌：一作“好是”。
⑽螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。
48.公：对人的尊称。
（20）乖迕（wǔ）：相违背。
（71）“并受”句：指贾谊被在朝权贵（周勃、灌婴、张相如、冯敬等）排斥，流放长沙；周亚夫因其子私购御物下狱，被诬谋反，绝食而死。
赏析
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有(you)时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路(lu)程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对(zhe dui)应征的“中男”的无限同情之心。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归(bei gui)，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有(you)时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路(lu)程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对(zhe dui)应征的“中男”的无限同情之心。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归(bei gui)，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
清平乐·风光紧急
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
病梅馆记
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
点绛唇·饯春
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
殷勤不得语，红泪一双流。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
绣鸾凤花犯·赋水仙
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
题青泥市萧寺壁
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
北固山看大江
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
绣帘斜卷千条入。
王孙满对楚子
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
陈情表
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
征妇怨
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。