锦瑟
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
省方西礼设，振旅北京回。地理分中壤，天文照上台。
江城下枫叶，淮上闻秋砧。送归青门外，车马去骎骎。
"洛城春雨霁，相送下江乡。树绿天津道，山明伊水阳。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
此地饶古迹，世人多忘归。经年松雪在，永日世情稀。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
蔓草日已积，长松日已摧。功名满青史，祠庙唯苍苔。
眼界今无染，心空安可迷。"
锦瑟拼音解释:
.hao yue liu chun cheng .hua lu ji fang cao .zuo nian qi chuang kong .fan shang qing jing hao .
sheng fang xi li she .zhen lv bei jing hui .di li fen zhong rang .tian wen zhao shang tai .
jiang cheng xia feng ye .huai shang wen qiu zhen .song gui qing men wai .che ma qu qin qin .
.luo cheng chun yu ji .xiang song xia jiang xiang .shu lv tian jin dao .shan ming yi shui yang .
shi shi jing dao shu .xi wang jin tian chou .yang en can zheng zhuo .nian lao xi sui shou .
ci di rao gu ji .shi ren duo wang gui .jing nian song xue zai .yong ri shi qing xi .
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
man cao ri yi ji .chang song ri yi cui .gong ming man qing shi .ci miao wei cang tai .
yan jie jin wu ran .xin kong an ke mi ..
译文及注释
译文
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的(de)(de)鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受(shou)阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨(bo)，打动了高高在上的天帝。
乳(ru)色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是(shi)清淡的欢愉。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳(liu)丝更带着淡淡的春烟。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
注释
⑻支体：支同“肢”，支体即四肢与身体，意谓全身。
则：就是。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。
⑤吟断望乡台：取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗：“西北朝天路，登临思上才。城闲烟草遍，村暗雨云回。人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。”
11、灵：威灵，有保佑的意思。
④ 两挨(sì)：河的两岸。挨：水边。渚(zhǔ)崖：水洲岸边。渚：水中洲岛。
赏析
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一(yi)死一生(yi sheng)交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
其一，《《李夫(li fu)人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创(de chuang)新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一(wu yi)字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
自永贞革新失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨(de gu)干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
其一，《《李夫(li fu)人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创(de chuang)新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一(wu yi)字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
自永贞革新失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨(de gu)干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
创作背景
此诗作于徐州。原题下有注：“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年（799年），韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋，被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。
康有为( 宋代 )
收录诗词 (5685) 首
简 介
康有为 康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
满江红·仙姥来时
"山中燕子龛，路剧羊肠恶。裂地竞盘屈，插天多峭崿。
始表仙都集，复言欢乐殊。人生各有因，契阔不获俱。
"因家汉水曲，相送掩柴扉。故郢生秋草，寒江澹落晖。
泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
疑岭春应遍，阳台雨欲收。主人情未尽，高驾少淹留。"
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
杨叶频推中，芸香早拜官。后来惭辙迹，先达仰门阑。
送外甥怀素上人归乡侍奉
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
"拜郎登省闼，奉使驰车乘。遥瞻使者星，便是郎官应。
丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。
寒渚一孤雁，夕阳千万山。扁舟如落叶，此去未知还。"
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
举世皆亲丞相阁，我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘，
枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。忽闻徵并作，观海愧堂坳。"
汉宫春·会稽秋风亭观雨
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
白鸥渔父徒相待，未扫欃枪懒息机。"
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。
雷野大车发，震云灵鼓鸣。太华色莽苍，清渭风交横。
"恋此东道主，能令西上迟。徘徊暮郊别，惆怅秋风时。
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
北阙承行幸，西园属住持。天衣拂旧石，王舍起新祠。
桑茶坑道中
怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
"行子苦风潮，维舟未能发。宵分卷前幔，卧视清秋月。
入夜翠微里，千峰明一灯。"
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
雨露将天泽，文章播国风。汉庭暌直谅，楚峡望清通。
萧条风雨过，得此海气凉。感秋意已违，况自结中肠。
种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
青玉案·征鸿过尽秋容谢
"征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
天云抗真意，郡阁晦高名。坐啸应无欲，宁辜济物情。"
"都邑西楼芳树间，逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出，
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
"江湖同避地，分首自依依。尽室今为客，惊秋空念归。
君出罢六安，居此澹忘忧。园林与城市，闾里随人幽。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
"筑室在人境，遂得真隐情。春尽草木变，雨来池馆清。
满庭芳·茉莉花
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌，
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
屣履清池上，家童奉信归。忧随落花散，目送归云飞。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。"
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
爽气凌秋笛，轻寒散暝砧。只应将四子，讲德谢知音。"
丑奴儿令·沉思十五年中事
素影沉沉对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年，
"塞外萧条望，征人此路赊。边声乱朔马，秋色引胡笳。
香露团百草，紫梨分万株。归来授衣假，莫使故园芜。"
欢然自此绝，心赏何由见。鸿濛已笑云，列缺仍挥电。
"山叶傍崖赤，千峰秋色多。夜泉发清响，寒渚生微波。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
山鸡鸣菌阁，水雾入衡门。东岭或舒啸，北窗时讨论。
长干行二首
"林乌遥岸鸣，早知东方曙。波上风雨歇，舟人叫将去。
新知偶相访，斗酒情依然。一宿阻长会，清风徒满川。"
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
夜直千门静，河明万象悬。建章宵漏急，阊阖晓钟传。
"画得襄阳郡，依然见昔游。岘山思驻马，汉水忆回舟。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
"玄黄一疲马，筋力尽胡尘。骧首北风夕，徘徊鸣向人。
"日落川径寒，离心苦未安。客愁西向尽，乡梦北归难。
从军行·吹角动行人
剧孟不知名，千金买宝剑。出入平津邸，自言娇且艳。
一薰知异质，片玉谁齐价。同结丘中缘，尘埃自兹谢。"
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"虏障天骄起，秦城地脉分。柏坛飞五将，梅吹动三军。
驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
槎流天上转，茅宇禁中开。河鹊填桥至，山熊避槛来。
法曲献仙音·秋晚红白莲
别恨双溪急，留欢五马迟。回舟映沙屿，未远剩相思。"
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
一去一万里，千知千不还。崖州何处在，生度鬼门关。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
"昔贤怀一饭，兹事已千秋。古墓樵人识，前朝楚水流。