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白马篇

魏晋 / 莫止

作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。


白马篇拼音解释:

zuo li huang cheng li .qiong chou yu bu sheng .bing duo wei shi yao .nian lao jian qin seng .
.bei feng chui shuang shuang yue ming .he ye ku jin yue shui qing .
hua yin wan dao bu shu bian .yu qin xian ba kan shan zuo .tong dian chang pu yu ke mian .
jiu wang shi zhao yin .chu lin wo yong huai .he dang yuan xing wan .geng wei biao xin pai ..
he shi jing nian duan shu xin .chou wen yuan ke shuo feng bo .
.huang he shan tou xue wei xiao .xing ren gui ji zai jin chao .cheng gao tie weng jiang shan zhuang .
shou jue yao jin zhong .shuai lian bin xue fan .jiang he li lao bing .ying fu yu kong men ..
.ye si jue yi nian .ling shan hui bian xing .lao lai pi na zhong .bing hou du jing sheng .
cha shi xie dao jian hong juan .juan lai kai qu ye zhong an ..
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
fei tong gui xi jiang yan ru ...si ren ge ....
.liu li di shang gan gong qian .fa cui ning hong yi shi nian .
hao shi an yi cheng li zhai .qing liang hun de si jiang tou ..
bu shu xiao yan li .bei jiu hao xin shen .zao zuo gui xiu ji .shen ju yang ci shen .
gu yuan ye ku qian zhang shu .yun xuan nian huo sheng long long .lian shan juan jin chang jiang kong .

译文及注释

译文
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中(zhong)。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
无端地嫁了(liao)个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
在人间四月里百花凋零已(yi)尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
魂啊不要去南方!
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
暖风软软里
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
石阶前(qian)小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经(jing)过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸(xing)福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细(xi)雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
遍地铺盖着露冷霜清。

注释
金章:铜印。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
6.业:职业
②丹心:红心,忠诚的心。 千古:长远的年代,千万年。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。

赏析

  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写(ze xie)出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述(shang shu)原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农(dui nong)民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用(bu yong)蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又(er you)从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借(de jie)助之(zhu zhi)物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

莫止( 魏晋 )

收录诗词 (3192)
简 介

莫止 莫止,字如山,号南沙,无锡人,秀才。有《石巢存稿》,《南沙集》。

酒泉子·买得杏花 / 代黛

"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 琬彤

烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。


子产坏晋馆垣 / 濮阳江洁

岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 莉梦

"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 司徒志鸽

"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 郭凌青

盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。


自君之出矣 / 闾丘东旭

莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。


折桂令·客窗清明 / 乌雅海霞

垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
应须置两榻,一榻待公垂。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
何日同宴游,心期二月二。"


陌上花·有怀 / 歧之灵

"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。


曲游春·禁苑东风外 / 夹谷木

交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。