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思帝乡·春日游

清代 / 郑永中

茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"


思帝乡·春日游拼音解释:

mao yan yan qu hou .qiao lu ju huang shi .ping zi you du jiu .zhi jun zuo jian chi ..
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
zhi yi chang ru ci .deng long gai you yan .sui yun ge li shu .bu gan zhui zhou xuan .
zi tian zhi yin yu .er jin gan yi pian .lei wen heng chui luo .xin zhu qu jing xuan .
wei jue e shou yang .su ma zi li pin .jian zi yu shi cong .yi wu ci er bing ..
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
gong wei er qian shi .wo wei shan hai ke .zhi ye qi bu tong .jin yi shu ming ji .
ge an jiang liu ruo qian li .zao nian jiang hai xie fu ming .ci lu yun shan qie er qing .
.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
.quan jia wan ling ke .wen ya shi nan feng .ji shi nian jiang lao .gan shi ji wei cong .
.bi ze he bi ze .wo ju xiang nan zi xiang bei .ke hen lin li jian .
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
bu mai lu long sai .neng xiao han hai bo .xu chuan chu shi song .mo zou shi wei ge ..

译文及注释

译文
你用掉的墨水之多,简直就可以(yi)养北冰洋的鲸鱼。你用了那么(me)多兔毫笔,难怪中(zhong)山的兔子都被杀光了。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高(gao)枕无忧十分从容。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情(qing)都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾(gu)自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值(zhi)得深深叹息的。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
踏上汉时故道,追思马援将军;
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

注释
43. 至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
⑵池台:池苑楼台。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
7.霸王略:称霸成王的策略。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
⑺云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。

赏析

  淮夷在淮北,以徐国(xu guo)为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的(ren de)隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意(de yi)中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

郑永中( 清代 )

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简 介

郑永中 郑永中,字育之,莆田(今属福建)人。神宗元丰中,以荫补知慈溪县(《闽诗录》丙集卷五)。

古风·其一 / 胡霙

家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。


将进酒·城下路 / 陈善赓

归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 杨栋

纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,


金缕曲·赠梁汾 / 成多禄

时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。


横江词·其四 / 姜桂

"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。


君子于役 / 干宝

未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。


念奴娇·过洞庭 / 李师圣

阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"


江上秋夜 / 夏元鼎

"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 潘嗣英

姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。


元夕二首 / 李崇仁

平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。