译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
你是行僧象(xiang)孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得(de)好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
常常记着宓子(zi)贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽(li)的杏花上,使花儿更(geng)加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远(yuan)远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
跪请宾客休息,主人情还未了。
注释
(11)式:法。
①谏议大夫:官名,执掌议论政事,对皇帝进行规劝。阳城(736—805):原隐居中条山(今山西南部),788年(贞元四年),唐德宗召为谏议大夫。《旧唐书·阳城传》载,阳城就任谏议大夫之后,其他谏官纷纷论事,细碎的问题都上达到皇帝那里。阳城则与二弟及客人日夜痛饮,人们猜不着他的意图。及贞元十一年。德宗听信谗言,要处分贤相陆贽,任命奸佞裴贤龄为相,阳城拼死极谏,使事态有所改变,他则受到贬谪。
4.芜秽:萎枯污烂。
62.愿:希望。
车骑:汉代将军名号,文帝时始置,品秩同卫将军及左右前后将军,位次上卿。