首页 古诗词 前有一樽酒行二首

前有一樽酒行二首

先秦 / 袁说友

适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。


前有一樽酒行二首拼音解释:

shi lai fei zhao gong hui xuan .yi fu yang bian zi xing le .dao pang qi lao bu xian xian .
.sui zhong shi zai gou .fang lai you jie xie .cai liu ye ting yu .yi yi gu shan qi .
chu pu jian qian li .kuang ran xie yuan xun .kou chuan ying yu fu .yin chang cang lang yin ..
xiao suo ting huai kong bi ge .jiu ren shui dao di gong men ..
.bai shou ci wei yu .qing shan dui jie lu .wen ren xun ye sun .liu ke kui jia shu .
chou lai yu zou xiang si qu .bao de qin zheng bu ren dan ..
zhong bao gui he shi .chui xu duo jun ren .qun gong gong ran nuo .sheng wen mai shi lun .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
ren sheng bu de yi .zi ke gan xing yi .wu fu zun qian jiu .li ju sheng qi qi ..
.jiang zhi jiu .si bei weng .shi jun qu .chu cheng dong .mai jian jian .zhi zi ban .
wang ba zhong si yin yan dou .qing leng chi shui guan yuan shu .wan wu cang jiang xin dan ru .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .
kou xi jun rong yan .chen xiao shuo ye kong .yong shi fu li le .fei shi wei xun rong ..
gong qing you ji ji .che qi he pian pian .shi lu jin zhang gui .guan cao mu fu xian .
qi zhi hun dian ku .yi wei quan shi shen .er mao cui bai fa .bai yi qing huang jin .
.jiang shang wei wei wan sui lou .bu zhi jing li ji qian qiu .nian nian xi jian shan chang zai .
qing wei dong ting shan .bai shi tai hu shui .cang mang yuan jiao shu .shu hu bu xiang si .

译文及注释

译文
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里(li)哪里会染上世俗尘杂呢。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
因而想(xiang)起昨夜梦见杜陵的美好(hao)情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
从书本上得来的知(zhi)识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
黄昏(hun)时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。

注释
(29)例贬:依照“条例”贬官。永州:今湖南零陵县。司马:本是州刺史属下掌管军事的副职,唐时已成为有职无权的冗员。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
①《周易》:“割木为舟。”孔颖达《正义》:舟,必用大木刳凿为之,故云“刳木”也。萧士赟曰:张骞乘槎,乃刳全木为之,今沅、湘中有此,名为艚船。
富人;富裕的人。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
箧(qiè窃):箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜):拖着鞋子。
辜:罪。

赏析

  其二
  诗从《七月》佚名 古诗(gu shi)写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与(yu)夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷(wu qiong)。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句(san ju),先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗(gu shi)的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总(jun zong)管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的(li de)景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

袁说友( 先秦 )

收录诗词 (2326)
简 介

袁说友 (1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

菩萨蛮·题画 / 萧敬德

空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"


金陵五题·并序 / 刘迎

独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。


赠花卿 / 彭可轩

累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。


夜雨 / 章慎清

回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
万里长相思,终身望南月。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"


书摩崖碑后 / 王晖

出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"


送白利从金吾董将军西征 / 金节

"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 周繇

"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 韦元旦

"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"


上元侍宴 / 张景芬

星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
感至竟何方,幽独长如此。"
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"


小雅·杕杜 / 黄机

青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。