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鸟鸣涧

元代 / 彭绩

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


鸟鸣涧拼音解释:

yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .

译文及注释

译文
今年梅花又开放的(de)时候,我却一个(ge)人(ren)住在(zai)很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着(zhuo)那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
又除草来又砍树,
明(ming)月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
浪迹天涯的孤(gu)客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速(su)(su)归了。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。

注释
13.置:安放
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
⑽顾:照顾关怀。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
7、盈:超过。
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。
⑶累累:一个接一个的样子。

赏析

  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的(dao de)集体性质的大生产。
  综上:
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜(zhen xi)情(xi qing)谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖(guan gai)满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难(kong nan)成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

彭绩( 元代 )

收录诗词 (9161)
简 介

彭绩 (1742—1785)江苏长洲人,字其凝,又字秋士。品格孤峻,绝意科举,并力为诗,穷而客死。有《秋士遗集》。

问刘十九 / 郑一初

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
请从象外推,至论尤明明。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。


绝句二首·其一 / 沈明远

"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 王济

饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


柳梢青·春感 / 王序宾

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"


登科后 / 何之鼎

"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


满江红·江行和杨济翁韵 / 释祖瑃

林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


文赋 / 刘谦吉

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
芫花半落,松风晚清。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。


羌村 / 曾国才

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


南柯子·山冥云阴重 / 富言

"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。


满江红·代王夫人作 / 石余亨

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"