译文
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在(zai)城的正南门。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田(tian),百姓没有闲置的农具,田野没有丛(cong)生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也(ye)来奔走相趋。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停(ting)了浇愁的酒杯。
画为灰尘蚀,真义已难明。
听说金国人要把我长留不放,
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
注释
⒀何所值:值什么钱?
守岁:旧时民间于除夕之夜,一家团坐,饮酒笑乐,通夜不眠,称为“守岁”。
誓之:为动,对她发誓。
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
(5)汀(tīng):沙滩。