首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

先秦 / 杨良臣

"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
quan sheng dong shu yu cheng cong .gu bei hu tu chuan man zhong .po si jing zhen yong fo chuang .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .
quan sui tong zi chu .niao bi su ren fei .zhi yao ying jiang shu .nian nian huo qi wei ..
qiao xia qian shen shui .zhu jian hong bai hua .jiu xian tong bi shi .he yong yan chang sha .
.bing chi wei yao zhou .zhi ying shen gui zhi .zuo dang qun jing hou .yin dao yue shen shi .
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
diao ji zi bie jing qiu yu .chang de mei tai geng ji zhong ..
luan lai er zhi jie fen san .chou chang seng fang ren de shu ..
.zhuo zhuo chun yuan wan se fen .lu zhu qian dian ying han yun .duo qing wu die chuan hua qu .
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..
.tian tai feng zhao zi ni xin .ma shou qian zhan bei dou cheng .ren zai han guan xian wang qi .
neng zhi ku xue yi xing shi .bu ting chan xie shi sheng jun ..
he shi xiao chen pian zhu mu .di xiang yao xian bai yun gui ..
shou ma xi can su .lei tong bu shi qian .ru jun qing ku jie .dao chu you ren chuan ..
qie yi ping lan jiu .tan yin fang zhan chi .pang ren ying jian ya .zi zui zi ti shi ..
pian shi liu jing zhe .yi ye xiang ming qiong .ye lu tong xiao di .xi yan jin ri meng .
jiu hua can xue lu feng tou .zui shen bei hai qian zun jiu .yin shang nan jing bai chi lou .
jing shao ren tong dao .qing feng yan zheng lai .chang an yuan yu ri .sao shou du pai huai ..

译文及注释

译文
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告(gao)诉别(bie)人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么(me)容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与(yu)各诸(zhu)侯国结怨,这样心里才痛快么?”
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
思念郎君郎君却还没来(lai),她抬头望向天上的鸿雁。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边(bian)塞的瞭望楼已然空空。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。

注释
28.首:向,朝。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
⑥曼卿:名延年,河南商丘人,北宋诗人,他一生遭遇冷落,很不得志。
固辞,坚决辞谢。
⑤天旭:天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了,深感夜晚时间之短促。
⑷浣:洗。
“反”通“返” 意思为返回
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。
前四句极像谣谚,可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射,马倒则人非死即伤,故先射马,蛇无头而不行,王擒则贼自溃散,故先擒王。擒王句乃主意所在,下四句便是引伸这一句的。
⑸蘋花:一种夏秋间开小白花的浮萍。

赏析

  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写(shi xie)“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说(shuo)成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾(se gou)起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是(cai shi)真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

杨良臣( 先秦 )

收录诗词 (3465)
简 介

杨良臣 杨良臣,武夷(今福建武夷山市)人(《闽诗录》两集卷一六)。

好事近·湖上 / 薛奎

"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。


送童子下山 / 陈维国

"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。


云中至日 / 李秩

橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 武元衡

但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 詹同

水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。


洗兵马 / 栯堂

"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。


芙蓉曲 / 张牙

夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 陆次云

如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。


摸鱼儿·东皋寓居 / 王吉武

波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。


子夜吴歌·夏歌 / 任甸

金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"