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青青河畔草

清代 / 李谐

到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
苍山绿水暮愁人。"
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。


青青河畔草拼音解释:

dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
.chu men shan wei shu .feng ye an xiao xiao .yue ying lin huang zha .quan sheng jin fei qiao .
xian men xie yan wu ren li .kan hua shuang fei bai lu si ..
guan zuo zheng xi fu .ming qi jiang shang jun .qiu shan yao chu pu .ye he mu li qun .
.wu hou gai qiu jie .yan liang ci xi fen .an chong sheng bian cao .ming yue ye wu yun .
.jing qi zuo zhen shu jiang xiong .di ming zhong kai jiu ge chong .bao bian tang shu tian li shang .
.seng fang qiu yu xie .chou wo ye geng shen .yi zhen wen hong yan .hui deng jian zhu lin .
cang ling he yun se geng han .yan yan feng guang cheng rui sui .ling ling ge song zhen diao pan .
ji zui dong shan ji .chang xuan bei que xin .hui lan liu za pei .tao li xiang hua zan .
ling cao kong zi lv .yu xia shui gong can .zhi jin bu xu chu .you you gu fei luan .
nei guan xian xiang peng lai dian .jin he kai xiang xie yu lu .
.he xue fan ying yi ye xing .shen qi dong ding ma wu sheng .
hu ci wang ji qu .wei shi qiu hu si .ruo bi jin ri qing .fan yuan bu xiang si ..
cang shan lv shui mu chou ren ..
.shou ming long qi gu .jiao huan xian chu wang .hui xin xian qiao bian .ji yu jian hui xiang .
.qi ze lan fang qian li chun .xiao xiang hua luo shi lin lin .

译文及注释

译文
春山上的(de)烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着(zhuo)离别的泪水,天已经接近黎明。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与(yu)夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为(wei)人间天上所少有。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红(hong)梅也在不断(duan)凋零。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
秋原飞驰本来是等闲事,
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰(lan)花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。

注释
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
“岂有他缪巧”两句:哪有什么妙法奇术,使得寒暑都不能伤害自己?缪(miù)巧:智谋,机巧。贼:害。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。

赏析

  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感(gan),“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理(li)早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年(wu nian)改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容(nei rong)是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  潘大临是属江西诗派(pai),他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性(dai xing)关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

李谐( 清代 )

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简 介

李谐 (396—544)东魏顿丘人,字虔和。李平次子。袭父前爵彭城侯。自太尉参军,历尚书郎、着作佐郎、加辅国将军、光禄大夫等。孝庄帝永安二年,元颢入洛阳,以为黄门侍郎。颢败,除名。孝静帝时,官散骑常侍,使梁,江南称其才辨。还授秘书监。

国风·周南·汝坟 / 范姜雪

遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"


省试湘灵鼓瑟 / 司徒艳君

达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
头白人间教歌舞。"
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。


客中行 / 客中作 / 范姜国娟

"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 淳于甲辰

魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。


蓼莪 / 问土

龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
旧交省得当时别,指点如今却少年。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
自有无还心,隔波望松雪。"
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"


闯王 / 建鹏宇

云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"


悼亡三首 / 贯依波

"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 笪雪巧

"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 南宫翠柏

潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。


赠司勋杜十三员外 / 上官辛亥

世间有似君应少,便乞从今作我师。"
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。