首页 古诗词 蜀中九日 / 九日登高

蜀中九日 / 九日登高

隋代 / 林昌彝

清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。


蜀中九日 / 九日登高拼音解释:

qing yuan duo zhong yu .yuan an fu qiao mu .du tan feng xiang lin .chun shi hao yan se .
.shi bei yi zheng xian .wu xiong wei zhuo bian .kong jie nie xu ri .you shi qu yao nian .
.gu ye you hun jia .jun neng le xing chang .chang nan qi yue yu .shao nv xuan ni shang .
.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
.yi xi you jing hua .zi yan sheng yu yi .huai shu fang zhi ji .mo lu kong xiang shi .
xian sheng wei shang xi .bi jian yue jie shen .jian cha hua ren .suo yi bao fu ye .
lang bo chuan ying che .bei gan weng ji kong .fan li sheng ye jing .jin fu ren qiao tong .
.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
huai zhou bai ban che .jun an fu wan xun .gao gong chu yi qi .kong ni lao cun xin .
yi zu qing yun qi .gan tong san chu lao .ke you nan hai qu .zuo jian shao yang zao .
yun duan shui tong che .lin biao shan shi sui .chu re jie zi xiu .tong liu yu chu hui .
weng shang fei hua fu huan you .qian nian chi jie jiang chu bing .qu nian liu si zai dong jing .
liang qing gu pan he .zhu bi zeng yu si .shang gui jian gan dan .xia gui bu xiang yi .

译文及注释

译文
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树(shu)的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看(kan)轻烟曼舞。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地(di)说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样(yang)度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依(yi)恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等(deng)待着我的归来。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
知(zhì)明
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

注释
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
3.唢呐:写作“锁呐”,管乐器,管身正面有七孔,背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。
(6)仆:跌倒
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。

赏析

  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达(ze da),热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲(chang bei)剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰(yong yong)的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看(chang kan)到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

林昌彝( 隋代 )

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简 介

林昌彝 清福建侯官人,字惠常,号芗溪。道光十九年举人。治经精博,兼长诗笔。生平足迹半天下。尤留心时务。与魏源等相知。所作《平夷十六策》、《破逆志》、《射鹰楼诗话》,多述鸦片战争间抗英之事与对策。有《衣山房诗集》、《小石渠阁文集》、《三礼通释》等。

感遇十二首 / 尉迟丹

兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 延暄嫣

雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"


次北固山下 / 微生东宇

别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"


读山海经十三首·其八 / 仆木

秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。


疏影·芭蕉 / 敛新霜

年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
独倚营门望秋月。"
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"


咏牡丹 / 百里松伟

鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。


清江引·立春 / 梁丘易槐

世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
一章四韵八句)
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。


采桑子·九日 / 摩夜柳

庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。


舟中夜起 / 徐寄秋

吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,


拜新月 / 柳壬辰

酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。