国风·郑风·羔裘
"发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临悬圃。
"碧水何逶迤，东风吹沙草。烟波千万曲，不辨嵩阳道。
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
"年少才高求自展，将身万里赴军门。辟书远到开呈客，
"禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风卷舒来何处，
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
"北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。
天上忽乘白云去，世间空有秋风词。"
乐哉何所忧，所忧非我力。"
国风·郑风·羔裘拼音解释:
.fa chun nian chang wei .zhong xia xin zai du .shi shi zhi wu xiu .yao ruo lin xuan pu .
.bi shui he wei yi .dong feng chui sha cao .yan bo qian wan qu .bu bian song yang dao .
qing yun dong yu se .xie ci feng zhong sheng ..
.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
.chan ke xue chan jian xue wen .chu shan chu si wu xin yun .cong feng juan shu lai he chu .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
qun xing wang hou xian .peng xi qi ju jian .ke tang xi kong liang .hua ta you qing dian .
.bei ji you ji yu .nan ming you shen lin .chuan yuan hao hao ge .ying xiang liang wu yin .
tian shang hu cheng bai yun qu .shi jian kong you qiu feng ci ..
le zai he suo you .suo you fei wo li ..
译文及注释
译文
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
雨(yu)后初晴(qing)天色朗，纤云舒卷碧空尽。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下(xia)，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
尸骸(hai)积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家(jia)常便饭何须叹息怨尤。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去(qu)。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只(zhi)能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
注释
⑻骊珠：传说中的珍珠，出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
随分：随便、随意。
⑴边州：靠近边境的州邑。泛指边境地区。
②簇：拥起。
⑹柳营花市：喻指歌楼妓院，妓妇女居住。
⑦黄鹂：黄莺。
赏析
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的(zi de)薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
屈指算来，一晃四、五年过去(guo qu)了，真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字，十分传神，它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子，正在园中寻寻觅觅地踯躅，悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比，那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪，此刻早已经消失殆尽，只剩下孤零零、凄切切的一人，益发显得苦不堪言了。这两联明白如话，若道家常，但经第一联的反衬，意思仍然十分婉曲、深厚。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
“江碧鸟逾白，山青(shan qing)花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
“吾闻西方化，清净(qing jing)道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的(zi de)薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
屈指算来，一晃四、五年过去(guo qu)了，真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字，十分传神，它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子，正在园中寻寻觅觅地踯躅，悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比，那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪，此刻早已经消失殆尽，只剩下孤零零、凄切切的一人，益发显得苦不堪言了。这两联明白如话，若道家常，但经第一联的反衬，意思仍然十分婉曲、深厚。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
“江碧鸟逾白，山青(shan qing)花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
“吾闻西方化，清净(qing jing)道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
李昶( 近现代 )
收录诗词 (6168) 首
简 介
李昶 （516—565）北周顿丘临黄人，小名那。李彪孙。幼能属文，谒宇文泰，泰奇之，令入太学。后累官黄门侍郎，封临黄县伯。甚为宇文泰信任，兵马处分，专以委之，诏册文笔，皆昶所作。武帝时官御正中大夫，进爵为公，出为昌州刺史。
同赋山居七夕
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
从容朝务退，放旷掖曹乖。尽日无来客，闲吟感此怀。"
胡为旱一州，祸此千万人。一旱犹可忍，其旱亦已频。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
拾遗天子前，密奏升平议。召见不须臾，憸庸已猜忌。
更相借问诗中语，共说如今胜旧时。"
周颂·有客
布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，
籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。
拄到高山未登处，青云路上愿逢君。"
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
"夜树风韵清，天河云彩轻。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。
一夕不相见，若怀三岁忧。遂誓不婚娶，没齿同衾裯.
"秋堂羸病起，盥漱风雨朝。竹影冷疏涩，榆叶暗飘萧。
整顿气候谁，言从生灵始。无令恻隐者，哀哀不能已。"
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
草檄嫖姚幕，巡兵戊己屯。筑台先自隗，送客独留髡。
"樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
严程迫风帆，噼箭入高浪。颠沈在须臾，忠鲠谁复谅。
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
一悟袪万结，夕怀倾朝烦。旅辀无停波，别马嘶去辕。
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
入朝曲
大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲.
祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
吹箫饮酒醉，结绶金丝裙。走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
苒弱多意思，从容占光景。得地在侯家，移根近仙井。
"蚁子生无处，偏因湿处生。阴霪烦扰攘，拾粒苦嘤咛。
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
彭蠡湖晚归
"玉人紫绶相辉映，却要霜须一两茎。
"双鬟初合便分离，万里征夫不得随。
"十年江海守，旦夕有归心。及此西还日，空成东武吟。
果枉移疾咏，中含嘉虑明。洗涤烦浊尽，视听昭旷生。
穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤.
况我愚朴姿，强趋利名场。远同干贵人，身举固难彰。
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
初如遗宦情，终乃最郡课。人生诚无几，事往悲岂奈。
狱中上梁王书
生居宫雉閟，死葬寝园尊。岂料奔吴士，鞭尸郢市门。
泪岂挥能尽，泉终闭不开。更伤春月过，私服示无缞。"
寒衣草木皮，饥饭葵藿根。不为孟夫子，岂识市井门。
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
"紫陌夜来雨，南山朝下看。戟枝迎日动，阁影助松寒。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
倾杯乐·禁漏花深
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。吏来官税迫，求质倍称缗。
"长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭，
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
越人归去一摇首，肠断马嘶秋水东。"
离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。"
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
游海惊何极，闻韶素不曾。惬心时拊髀，击节日麾肱。
嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。
更漏子·烛消红
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
"茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
王正降雷雨，环玦赐迁斥。倘伏夷平人，誓将依羽客。
食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要。
君今困泥滓，我亦坌尘垢。俗耳惊大言，逢人少开口。"
蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长。穿沙碧簳净，落水紫苞香。
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
丰乐亭游春三首
"师旷听群木，自然识孤桐。正声逢知音，愿出大朴中。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。
堕红残萼暗参差。"
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
"解向花间栽碧松，门前不负老人峰。
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。"
郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。
西子妆慢·湖上清明薄游
家有京坻咏，人无沟壑戚。乃悟焚如功，来岁终受益。"
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
独有愁人颜，经春如等闲。且持酒满杯，狂歌狂笑来。"
入镜鸾窥沼，行天马度桥。遍阶怜可掬，满树戏成摇。
"想象精灵欲见难，通津一去水漫漫。
"寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。
"纯精结奇状，皎皎天一涯。玉嶂拥清气，莲峰开白花。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。