赠内人
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
莫忘寒泉见底清。"
干雪不死枝，赠君期君识。"
赠内人拼音解释:
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
mo wang han quan jian di qing ..
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
译文及注释
译文
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向(xiang)长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
为(wei)什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
魂魄归来吧！
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉(lu)中的残烟依旧(jiu)飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在(zai)枕边床上。
只有皇宫才配(pei)生长这(zhe)种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
魂啊不要去西方！
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
当(dang)年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次(ci)欣赏你的艺术。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
注释
急：重要，要紧。
⑸楚客：指屈原，一说指远游的旅人。
彼：另一个。
52. 黎民：百姓。
⑻蓬蒿（hāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充诎于蓬蒿之杪。”
11、耕器：农具 ，器具。
赏析
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗(shi)人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美(xian mei)好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是(bu shi)作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
“幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”，甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”，在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避，弄得莺莺和张生不能温存话别，只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态，充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞，眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”，这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
“南国有佳人，容华者桃李“，起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法，借美人形象来比喻自己杰出的才能(cai neng)。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”两句，写美人朝游江北，夕宿潇湘水的小洲上，居无定所。“时俗薄朱颜，谁为发皓齿”两句写美人空有色艺，却遭时俗所鄙薄，那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句，自怜之意已出。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色，触动诗人的情怀，由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较，诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景，结尾才以一个“愁”字，画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼，无不浸透着诗人的愁情。可以说，情与景高度融合，浑然一体，构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗，写景状物精细工丽，侧重于客观的刻画，由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达，而是融情于景。情景契合，在艺术技巧上(qiao shang)，受谢灵运影响的痕迹较重，显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人(shi ren)顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美(xian mei)好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是(bu shi)作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
“幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”，甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”，在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避，弄得莺莺和张生不能温存话别，只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态，充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞，眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”，这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
“南国有佳人，容华者桃李“，起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法，借美人形象来比喻自己杰出的才能(cai neng)。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”两句，写美人朝游江北，夕宿潇湘水的小洲上，居无定所。“时俗薄朱颜，谁为发皓齿”两句写美人空有色艺，却遭时俗所鄙薄，那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句，自怜之意已出。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色，触动诗人的情怀，由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较，诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景，结尾才以一个“愁”字，画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼，无不浸透着诗人的愁情。可以说，情与景高度融合，浑然一体，构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗，写景状物精细工丽，侧重于客观的刻画，由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达，而是融情于景。情景契合，在艺术技巧上(qiao shang)，受谢灵运影响的痕迹较重，显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人(shi ren)顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
创作背景
此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期（懿宗咸通中至僖宗乾符末）。
国风·鄘风·君子偕老
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
登飞来峰
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
春宿左省
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
郡斋雨中与诸文士燕集
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
请从象外推，至论尤明明。
酒德颂
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
焉用过洞府，吾其越朱陵。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
独秀峰
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
钦州守岁
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
朝中措·平山堂
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。