清平乐·秋词
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。"
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。"
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
也知百舌多言语，任向春风尽意啼。"
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
清平乐·秋词拼音解释:
ying xiao wo cao shen shi meng .bai tou you zi xue shi kuang ..
.zeng xiu pian zhang ye chang qing .jin lai fu feng shi he rong .xing lin nan sheng pei xian bu .
.su you qiao lin yin you xi .sheng lai zong ji yuan chen ni .
que xian huai nan hao ji quan .ye neng zhong shi zhu liu an ..
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
zhi chou chen tu pu shen xian .yu xian nen cao fu chi mian .die chen fei hua dao jiu bian .
you hen du wu yu .fei chou yi you pin .xi ying guo bang pu .fei he ru chan lun .
ye zhi bai she duo yan yu .ren xiang chun feng jin yi ti ..
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
.tian bian yue chu luo .ma shang meng you can .guan shu cang cang xiao .yu jie dan dan han .
译文及注释
译文
（孟子）说：“使人(ren)(ren)民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
恼(nao)人的风雨停歇了，枝头(tou)的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神(shen)话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂(lie)的祸殃。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
注释
【人命危浅】
③捷：插。鸣镝：响箭。
（6）茱（zhū ）萸（yú）：落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形,，紫红色，味酸，可入药。
（11）东郭：东边的城墙。
43、郎中：官名。
(67)帅以听命：率诸侯来听侯君王的命令。
⑤因人天气：指使人困倦的暮春天气。
⑤重门：庭院深处之门。暮雨：指傍晚所下的雨。纷纷：形容雨之多。
赏析
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲(na ao)岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时(tong shi)对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞，从形式(shi)上看，它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问，均为诗人身历的现实遭际，其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐，而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起，沸涌直上、翻折而下，带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问，而采取了“宁……将……”的两疑方式，在对立铺排中摩奡震荡，似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法，使每一对立的卜问，突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则，即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词，无须多加探究，一股愿与慨然同风的正气，已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道，则斥之为“偷生”、“争食”，状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”，那鄙夷不屑之情，正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的，则是对与波上下之(xia zhi)凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的，不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么？明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火，所以他的“释策而谢”，公然承认“数有所不逮，神有所不通”，也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
“空城(kong cheng)澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲(na ao)岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时(tong shi)对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞，从形式(shi)上看，它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问，均为诗人身历的现实遭际，其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐，而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起，沸涌直上、翻折而下，带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问，而采取了“宁……将……”的两疑方式，在对立铺排中摩奡震荡，似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法，使每一对立的卜问，突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则，即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词，无须多加探究，一股愿与慨然同风的正气，已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道，则斥之为“偷生”、“争食”，状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”，那鄙夷不屑之情，正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的，则是对与波上下之(xia zhi)凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的，不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么？明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火，所以他的“释策而谢”，公然承认“数有所不逮，神有所不通”，也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
“空城(kong cheng)澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
孝丐
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
集灵台·其二
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
"社后重阳近，云天澹薄间。目随棋客静，心共睡僧闲。
流年川暗度，往事月空明。不复叹岐路，马前尘夜生。"
游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
"山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
回董提举中秋请宴启
他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
声声慢·咏桂花
"板閤数尊后，至今犹酒悲。一宵相见事，半夜独眠时。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
野菊
"天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
出郊
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
观田家
雨后碧苔院，霜来红叶楼。闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
"日照香尘逐马蹄，风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径，
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
"坐床难稳露蝉新，便作东西马上身。醲酒却输耽睡客，
辋川别业
"入境风烟好，幽人不易传。新居多是客，旧隐半成仙。
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
穷居无公忧，私此长夏日。蚊蝇如俗子，正尔相妒嫉。
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
"逐胜偷闲向杜陵，爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客，
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
天香·蜡梅
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
洛阳才子多情思，横把金鞭约马头。
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
展禽论祀爰居
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。"
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。