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卖花声·雨花台

元代 / 郑耕老

帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。


卖花声·雨花台拼音解释:

di nian kui neng zheng .shi xu shuo ji chuan .lao huan ying ji er .chao mu yu chi qian ..
kun xue wei cong zhong .ming gong ge mian zhan .sheng hua jia chen ji .zao wan dao xing chan .
jin wo song jiu shi .wan gan ji qing zun .qi yi shan chuan jian .hui shou dao zei fan .
duo xia ri pei cong ma you .dong shan gao ding luo zhen xiu .xia gu cheng guo xiao wo you .
yu ting xi you you .yi ge fu qiao ke .liu zhi yi lao weng .shu shi ji chao xi ..
li shi jia shi lv .yuan xing xi jin shen .bie xin qing zu xi .chou wang jin zheng lun .
zi qu he xiao sa .yu cang yi yin lun .shu cheng wu guo yan .yi gu you xuan chun .
zi ai shang xin chu .cong huang liu shui bin .he xiang du gao zhen .shan se man nan lin .
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
wan sui he gong shi yuan guo .geng tao heng yang dong lian shi .nan fu zao gu xiao xiang tuo ..
qi you yong er ge .gao yi ming zi jian .lan cui bai lu xia .gui zhe qiu feng qian .
.jun bu jian guan du he liang an .san yue yang liu zhi .qian tiao wan tiao se .
suo gui wang zhe rui .gan ci wei ming xiu .zuo kan cai he chang .ju yi ba ji zhou .
.chang ku gu ren yuan .jin jian si ren gu .dan bo yi sheng hua .zhou xuan bi zou lu .

译文及注释

译文
陶潜隐居避开尘世的纷争,
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
夜空中那叫作“箕星(xing)”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
  吴王(wang)夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派(pai)大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片(pian)痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深(shen)情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
其一

注释
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
⑵弄:在手里玩。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
寝:睡,卧。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。
⑴扬之水:扬:悠扬,缓慢无力的样子。不流:流不动,浮不起,冲不走。平缓流动的水。

赏析

  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人(zhuo ren)生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  隋朝历时短,文人名流自然也少(ye shao),而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世(yu shi)基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然(zu ran)遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的(ta de)存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏(ri yan)”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  韵律变化
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室(zong shi)和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武(su wu)厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

郑耕老( 元代 )

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简 介

郑耕老 (1108—1172)兴化军莆田人,字榖叔。高宗绍兴十五年进士。为明州教授。以通经术荐,孝宗亲擢国子监主簿,添差福建安抚司机宜文字。秩满归。于《诗》、《易》、《洪范》、《中庸》、《论语》、《孟子》,皆有训释。

朝中措·梅 / 穆庚辰

屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。


匏有苦叶 / 公孙崇军

篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.


清平乐·秋词 / 单于爱宝

"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
若向人间实难得。"
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 东方薇

今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"


春庄 / 图门甘

"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。


卜算子·春情 / 淳于晨

为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。


秋怀二首 / 奈癸巳

今日逢明圣,吾为陶隐居。"
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。


西湖杂咏·秋 / 东郭含蕊

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"


春闺思 / 高德明

独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。


商颂·烈祖 / 禾逸飞

夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"