黍离
九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。"
"满郭春风岚已昏，鸦栖散吏掩重门。
"上林天禁里，芳树有红樱。江国今来见，君门春意生。
水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。"
时有清风至，侧闻樵采音。凤凰鸣南冈，望望隔层岑。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
独有同高唱，空陪乐太平。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
黍离拼音解释:
jiu ri tao jia sui zai jiu .san nian chu ke yi zhan shang ..
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .
.shang lin tian jin li .fang shu you hong ying .jiang guo jin lai jian .jun men chun yi sheng .
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
shi you qing feng zhi .ce wen qiao cai yin .feng huang ming nan gang .wang wang ge ceng cen .
han fei shi li tian ting qu .ren sheng rong de bu zi bao .sheng ren an yong tui tian dao .
du you tong gao chang .kong pei le tai ping ..
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
.xing han xia tian sun .che fu jiang shu fan .xia zhong ci yi qie .ma shang qu xu fan .
bin fa yan rong zhi ru shi .xian sheng she wo yu he gui .zhu zhang huang shang deng cui wei .
译文及注释
译文
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来(lai)也会感到幽静。
夜凉如水，又怎样度过这(zhe)深秋的夜晚？
在污浊的世界得到显贵啊，不(bu)(bu)能让我心中快乐而欢笑。
尾声(sheng)：“算了吧！
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人(ren)如织。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他(ta)便高兴地喝起酒来。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
注释
[19]顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。
27、所为：所行。
《竹书》作冯夷，字或作冰也。
（27）教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生员。
怠（dài）：通“殆”，松懈。踬：跌倒，这里是垮台失败的意思。
55.五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
《酒诰》：《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序，周武王以商旧都封康叔，当地百姓皆嗜酒，所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
赏析
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的(de)，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家(ju jia)忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名(sheng ming)卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四(zhe si)句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家(ju jia)忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名(sheng ming)卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四(zhe si)句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
迷仙引·才过笄年
私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。"
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
"旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
栖止事如昨，芳时去已空。佳人亦携手，再往今不同。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
眼眶泪滴深两眸，思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。
敛眉语芳草，何许太无情。正见离人别，春心相向生。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"寸禄言可取，托身将见遗。惭无匹夫志，悔与名山辞。
"绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。
"何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。
雪里梅花诗
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉，同官晓暮应相逐。
马逐霜鸿渐，帆沿晓月空。还期凤池拜，照耀列星宫。"
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。"
圣主常征贤，群公每举德。此时方独往，身志将何欲。
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
同州端午
畏途方万里，生涯近百年。不知将白首，何处入黄泉。
桑野蚕忙时，怜君久踟踌。新晴荷卷叶，孟夏雉将雏。
夤缘不可到，苍翠空在眼。渡口问渔家，桃源路深浅。"
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
骤闻汉天子，征彼西南夷。伐棘开洪渊，秉旄训我师。
曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。奈何轩冕贵，不与布衣言。
"握中铜匕首，粉锉楚山铁。义士频报雠，杀人不曾缺。
陌上桑
吴子多藏日，秦王厌胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
"恍惚登高岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
流尘既寂寞，缅想增婵娟。山鸟怨庭树，门人思步莲。
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
"郡县分南国，皇华出圣朝。为怜乡棹近，不道使车遥。
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
遣悲怀三首·其二
"进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙尘昏，背河更一战。
下愚忝闻见，上德犹邅迍。偃仰东城曲，楼迟依水滨。
向君发皓齿，顾我莫相违。"
岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后，
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
欲究因缘理，聊宽放弃惭。超然虎溪夕，双树下虚岚。"
山际空为险，江流长自深。平生何以恨，天地本无心。
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
独坐寻周易，清晨咏老庄。此中因悟道，无问入猖狂。"
卜算子·席上送王彦猷
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
饮酒或垂钓，狂歌兼咏诗。焉知汉高士，莫识越鸱夷。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。"
"高楼望所思，目极情未毕。枕上见千里，窗中窥万室。
"诘旦重门闻警跸，传言太主奏山林。是日回舆罗万骑，
"郡有化城最，西穷叠嶂深。松门当涧口，石路在峰心。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
秋怀二首
"武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。
"出豫乘秋节，登高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。
旧石曹娥篆，空山夏禹祠。剡溪多隐吏，君去道相思。"
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
"上方鸣夕磬，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
"朗月照帘幌，清夜有馀姿。洞房怨孤枕，挟琴爱前墀。
离心秋草绿，挥手暮帆开。想见秦城路，人看五马来。"
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
"怜君孤垄寄双峰，埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草，
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
树回早秋色，川长迟落晖。（见《吟窗杂录》）"