首页 古诗词 摸鱼儿·问莲根有丝多少

摸鱼儿·问莲根有丝多少

未知 / 郑瑛

汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少拼音解释:

han zhu wei zeng qin yu lie .bu zhi jiang di jian jun wang ..
.mo yao zi sheng chang .ming zi wu fu ji .shi yi za jiao ren .hun yin tong mu ke .
.wei xi feng chen shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu cao wan .ri zhao hai shan qiu .
zi hen bing shen xiang qu yuan .ci shi xian zuo dui qiu feng ..
yin shi qi zhi wei .si zhu tu hong hong .ping ming tuo shen qu .jue ruo jing fu xiang .
.shu zao shun gao xia .jie gou heng yan xia .zuo xiao jun zhai su .wan qi shi lu xie .
jin ri chun ming men wai bie .geng wu yin de dao jie xi ..
shi fo wu fang you ning ming .jiu li ban han chou yi san .wen feng wei dun lao you zheng .
ge pu wang xing chuan .tou ang wei xian xian .wu nai wan lai shi .qing huai chun lang ruan ..
.yi jing jiong jiong lang gan se .shu jie zhong zhong dai mao wen .
yong xue tian jun lei .shou bing dang jing quan .zhi jun zhu ying lao .xu ji bie xiang nian ..
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .
chuang du wei qian xie .meng xian jing zhui wo .yin quan kai gu dou .hu yao cha xin ba .
feng liu xian shou ke .hua yan da di chang .fu gui you shen zhi .shui jiao bu zi qiang ..

译文及注释

译文
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来(lai)那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由(you)胆颤心惊。
华山畿啊,华山畿,
仙府的石门,訇的一声从中间(jian)打(da)开。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文(wen)学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄(xu)的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。

注释
⑵赤羽,谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》:飞凫、赤茎、白羽,以铁为首:电景、青茎、赤羽,以铜为首。皆矢名。
8、荷心:荷花。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。

赏析

  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗(gu shi)》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有(lu you)饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果(ru guo)说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多(bing duo)贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶(shu ye)在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了(tuo liao)悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然(sui ran)这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

郑瑛( 未知 )

收录诗词 (7782)
简 介

郑瑛 福建闽县人,字希晦。永乐十三年进士。授乐会训导。有《弦斋集》。

点绛唇·闲倚胡床 / 湛汎

渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
"湖上收宿雨。


殿前欢·楚怀王 / 陈帝臣

闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。


秋夜长 / 鱼又玄

露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。


古风·秦王扫六合 / 聂含玉

谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。


养竹记 / 张九镡

莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 卫承庆

一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"


踏莎行·闲游 / 张士逊

行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。


舟过安仁 / 虞大熙

乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。


浣溪沙·庚申除夜 / 潘镠

半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"


三堂东湖作 / 郑惟忠

五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
顾惟非时用,静言还自咍。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。