首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

元代 / 了亮

"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

.bei chui wei wei dong lv qing .bu kan fen shou zai ping ming .
ke zhong ji yu yun xiang ke .bian shi jiang nan di li shu ..
.bing xue gao seng zhi yi chuang .pi yi cai xia ji fen xiang .xian jie yu guo tai hua run .
fang nian gui sheng shui wei bi .yu yu qing qing yue ding song ..
.he shi tao yuan lu hu mi .wei liu yun yu yuan kong gui .
.zhu rong feng xia bie .san zai meng hun lao .di zhuan nan kang zhong .guan jian ya xiang gao .
jiao yue xin wu zuo ye sheng .gu mi zheng can san ri liao .jun long xiu ai jiu xiao cheng .
.mu lan yuan li shuang qi he .chang bei jin zheng guo bu mian .
yin dong zeng wei cai yao xing .leng yun ning jue zhu wei ming .
.tong wei you liu lin .zhu zuo miao qTjiao .tu chu bai li lei .xie shi qian zhang he .
ma qing guan ao shao ren tong .shi wei ken shi yi liu biao .shan hao you neng yi xie gong .
le gong bu shi chang an dao .jin shi shu zhong ji qu lai ..
yu xiao ai jue zui li qing .wu hu ye yue fan chuang shi .shuang que qing feng jian pei qing .
deng qian chun shui zu .jiu hou ye han yu .bi yan shi shi jin .zhong fei shu bu shu ..
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
dong dao ting you zi .yi men ge zhu ren .kong chi yu xiang song .ying guai bu zhan jin ..

译文及注释

译文
(题目)初秋在园子里散步
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天(tian)游猎晚(wan)上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和(he),与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪(hao)气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘(qiu)井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚(xu)幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

注释
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
②落落:松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草,荫落落之长松。”

赏析

  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里(zhe li)既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水(shan shui)图景。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多(hen duo)帮助。
第三首
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开(cai kai)出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

了亮( 元代 )

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简 介

了亮 了亮,字智水。洛阳寺僧。

六州歌头·题岳鄂王庙 / 余某

相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 余凤

"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"


吊古战场文 / 释戒香

"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。


送母回乡 / 陈守镔

此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。


无题 / 徐玄吉

时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"


闻籍田有感 / 陈载华

不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。


戏问花门酒家翁 / 释赞宁

五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。


庄居野行 / 傅宾贤

"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。


石州慢·寒水依痕 / 高孝本

芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,


秋雨夜眠 / 牛焘

"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,