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金字经·胡琴

清代 / 卢革

公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。


金字经·胡琴拼音解释:

gong tang ri wei juan .you jin zi zi kuang .you jiu jin man ying .yuan jun jin hong liang ..
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
zhai ye ai fang zai .men zhu lian fen wu .an ze yan dong zhai .xia tian qing xiao lu .
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
ning qi ci xiang yu .hua guan pei you xi .ji xue ming yuan feng .han cheng suo chun se .
yang tian da jiao wu nai he .bi qiu lei ma dong yu si .lai yu zhu ren bei jiu duo ..
.pai kong cang cui yi .chuo zhao kan cui wei .yi mian yu chu xie .jiu feng yun zheng kai .
si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
.gu ren xuan qi ba gui lai .jiu zhai yuan lin xian bu kai .
.xia shou yun wu bian .yu yu cao mu fan .chi he chu tie shui .lin hua yi sao yuan .
ri xi yi ren quan yu yi .kong yu xian huan fei bao de .

译文及注释

译文
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
江上的(de)(de)燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
一心思念君王啊不能改变,有什(shi)么(me)办法啊君王不知。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
分别(bie)时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使(shi)它的形体和容貌格外鲜亮。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可(ke)不必等待。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。

注释
[22]难致:难以得到。
⑵部曲:部下,属从。
3.归期:指回家的日期。
④揽衣:整理一下衣服。
240、荣华:花朵。
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。
⑵独:独自。帝京:都城长安。

赏析

  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写(miao xie)。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物(jing wu)虽刻划(ke hua)精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵(xin ling)饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复(fan fu)强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  “《禹庙》杜甫(du fu) 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

卢革( 清代 )

收录诗词 (8547)
简 介

卢革 卢革,湖州德清(今属浙江)人。天禧三年(1019)进士。卢秉父。少举童子,知杭州马亮见所为诗,嗟异之。秋,贡士,密戒主司勿遗革。革闻,语人曰:“以私得荐,吾耻之。”去弗就。后二年,遂首选;至登第,年才十六。知婺、泉二州,提点广东刑狱、福建湖南转运使。复请外,神宗谓宰相曰:“革廉退如是,宜与嘉郡。”遂为宣州。以光禄卿致仕。用子秉恩转通议大夫,退居于吴十五年。秉为发运使,得请岁一归觐。后帅渭,乞解官终养。帝数赐诏慰勉,时以为荣。卒,年八十二。

青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 冯如晦

月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


早春夜宴 / 饶节

斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 李畋

一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"


苏武 / 张瑗

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
皆用故事,今但存其一联)"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。


鹊桥仙·春情 / 沈愚

"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。


大雅·江汉 / 王俊彦

"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,


国风·郑风·褰裳 / 李翔

"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"


渡河到清河作 / 陈夔龙

"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 爱新觉罗·奕譞

昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。


洞庭阻风 / 何士昭

杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。