首页 古诗词 国风·陈风·泽陂

国风·陈风·泽陂

元代 / 陈献章

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"


国风·陈风·泽陂拼音解释:

.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..

译文及注释

译文
谁(shui)不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
齐王韩信遭受五刑而死,那(na)可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台(tai)。
院子里长着野生的谷子,野生的葵(kui)菜环绕着井台。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结(jie)。
细焚沉香,来(lai)消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说(shuo)),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。

注释
193、览:反观。
(28)温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁,黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
远岫:远山。
稍:逐渐,渐渐。
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。 
⑾汝:你
其势未可乘:谓形势有利于秦,还没有可乘之机。

赏析

  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个(zhe ge)设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜(qiu shuang)!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是(tian shi)远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

陈献章( 元代 )

收录诗词 (2972)
简 介

陈献章 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

渔歌子·柳如眉 / 脱琳竣

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


高冠谷口招郑鄠 / 有谊

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。


秋晚登古城 / 亓官敦牂

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


庄子与惠子游于濠梁 / 东郭成立

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
不得登,登便倒。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"


踏莎行·芳草平沙 / 艾芷蕊

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"


劝农·其六 / 祥远

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


长沙过贾谊宅 / 欧阳己卯

令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。


春庭晚望 / 乌雅婷婷

"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。


四园竹·浮云护月 / 富察芸倩

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


水夫谣 / 戴听筠

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
自古灭亡不知屈。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,