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题扬州禅智寺

宋代 / 高崇文

银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
黄河清有时,别泪无收期。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
天道尚如此,人理安可论。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"


题扬州禅智寺拼音解释:

yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
xun peng yue kun can wei xiu . ..yan zhen qing
zheng de qing tian hua wei yi zhang zhi .gao sheng huan qi huai su shu .
huang he qing you shi .bie lei wu shou qi ..
chun shen hong xing suo ying sheng .yin xie jiu yun song lao jiu .zi zhu xin chou zhu sun geng .
jin chao xun jia you wu shi .geng hao deng lin fan yi bei ..
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
shao bei chu ji ju .guan lei shi yi tuo .ping shi yu hun mi .zhi shu zheng bao nue . ..li zheng feng
guo zhong you guai fei she shou .bu yong xian neng shi bu xiang ..
.ye chang pian jue lou sheng chi .wang wang sui ge can cui mei .huang ye luo cui zhen chu ri .
tian dao shang ru ci .ren li an ke lun ..
jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
ai yue ying wei ban .yin feng sheng zi lian .ting ci ying fei gu .xin huai mi yuan chuan ..
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..

译文及注释

译文
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
辽阔的草原像被铺在地上一(yi)样,四处都是草地。晚风中隐约传来(lai)牧童断断续续悠扬的笛声。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那(na)暮蝉的吟唱。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑(xiao)一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
小船还得依靠着短篙撑开。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  学习(xi)没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

注释
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
⑿槎(chá):木筏。
13、徒:徒然,白白地。
12、竟:终于,到底。
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
片言道合惟有君:通过一两句话就能看出志同道合的只有您。君:指杨山人。

赏析

  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作(zuo)《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时(tong shi)也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题(po ti)。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  说它别有(bie you)意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么(zen me)个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉(shi lu)火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  其一
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

高崇文( 宋代 )

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简 介

高崇文 高崇文(746年—809年11月6日[1] ),字崇文,幽州(今北京一带)人,祖籍渤海蓚县(今河北景县),出身渤海高氏。唐代名将。曾率军击破吐蕃、平定西蜀,官至同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使、京西都统。元和四年(809年),高崇文去世,年六十四,赠司徒,谥号“威武”。会昌六年(846年),配享宪宗庭庙。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 巫马阳德

黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。


论诗三十首·十五 / 章佳元彤

"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起


笑歌行 / 公西忆彤

旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
缘情既密,象物又真。 ——潘述
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。


小雅·裳裳者华 / 寸雨琴

到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,


书舂陵门扉 / 碧鲁兴敏

缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 慧灵

太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 竭文耀

更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


自常州还江阴途中作 / 公西依丝

官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 似宁

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 赛壬戌

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"