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没蕃故人

五代 / 刘唐卿

共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。


没蕃故人拼音解释:

gong bi ti shi jun du zai .bu chu dong cheng feng jing he .qing shan man yan shao nian duo .
wo jin yuan qiu yi .ju gan wei you sheng .xing jun yang su feng .yong zuo lai zhe cheng ..
xin shi tian ran rui .fei yin pu zhuo cheng .wu xia sheng yu mei .zhi jie guo bing qing .
hai chao qiu da luo sha shi .yue po ye dang peng li hu .you shi ning si jia xu wu .
bie hou xiang si jiang shang an .luo hua fei chu du juan chou ..
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
pian yun gui hai mu .liu shui bei cheng xian .yu yi yi song ying .song hua shen bi guan ..
hu si chuang jin lai shang ma .nan zhi qi niao jin jing fei .
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
.jiu ke ai jiang qing .yu han shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
niao qu ning zhi lu .yun fei si yi jia .mo chou ke bin gai .zi you zi he che ..
jia pin tong pu shou .chun leng cai shu jiao .gan fen chang ru ci .wu ming zai sheng chao .
dao xin kong ji mo .shi wu zi fang xin .dan xi shui xiang fang .wei dang she shang ren ..
liu hua reng fu chi che yi .ying tong gu kou xun chun qu .ding si shan yin dai yue gui .

译文及注释

译文
自古以来(lai)养老马是因为其智可用,而不(bu)是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的(de)。
摘来野(ye)花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水(shui)西旁。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
今日听你(ni)高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风(feng)尘而郁郁寡欢。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说(shuo):“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”

注释
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
10.而:连词,表示顺承。
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
④归年:回去的时候。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱:这里是形容老鼠咬物的声音。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
(1)西岭:西岭雪山。
⑷消 :经受。

赏析

  其二
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿(er),因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月(yue),飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这(qian zhe)位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的(zhe de)变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印(ke yin)证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

刘唐卿( 五代 )

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简 介

刘唐卿 刘唐卿,[约公元一二七九年前后在世]名不详,太原人。生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。为皮货所提举,善乐府,曾于集贤大学士王彦博(王约)右丞席上咏,“博山铜细袅香风”曲(见阳春白雪中,但署牧庵作)唐卿作有蔡顺摘谵养母李三娘,麻地棒印二剧,(录鬼簿)均巳佚。所作杂剧今存《降桑椹蔡顺奉母》,极平凡,并不似其小令那样精彩。另有佚剧《李三娘麻地捧印》。据《寒山堂曲谱》注,着名的南戏《刘知远白兔记》为"刘唐卿改过",待考。

蝶恋花·从汀州向长沙 / 黎许

蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 章孝参

鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
何时对形影,愤懑当共陈。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。


大车 / 郑馥

"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
惨舒能一改,恭听远者说。"
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"


游金山寺 / 汤炳龙

"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
和烟带雨送征轩。"
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"


柯敬仲墨竹 / 周以丰

久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 释亮

鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。


满江红·雨后荒园 / 李士元

"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"


咏秋江 / 周谞

月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"


思吴江歌 / 徐存

日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 于倞

泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。