见《事文类聚》）
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
都护空遗镞，明君欲舞干。绕朝时不用，非是杀身难。"
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
伫君列丹陛，出处两为得。"
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
羡尔朗吟无外事，沧洲何必去垂纶。"
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
jian .shi wen lei ju ..
.an jie ci huang ge .deng tan lian chi chi .xian en qi bao zhu .shou lv yuan xing shi .
.qu zai fen jin hou .xun wen zai jian an .feng jiang zheng duo shi .zun zu ruo wei huan .
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
.han yang jiang shang liu .wang ke yin dong zhi .shu shu hua ru xue .fen fen luan ruo si .
kong fang yu yun mu .chao yan yi lai zhi .xia mu ju cheng yin .lv tai shui fu lv .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
.zhu ke qi qi zhong ru jing .jiu chou xin hen liang nan sheng .yun shou chu sai qian shan xue .
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
ruo fang zhang zhong wei .heng men man hao lai ..
bao you wu fu du .gao bu zhen ying sheng .zhu ren cai qie xian .zhong shi bai jin qing .
shi lai gu wo xiao .yi fan kui yu huo .shi lu ru qiu feng .xiang feng jin xiao suo .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责(ze)备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂(mao)密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守(shou)在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
就没有急风暴雨呢？
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼(lou)，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
注释
媪：妇女的统称。
⑶天骄：汉时，匈奴自称“天之骄子”（《汉书·匈奴传》，后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。
①巴水：指巴地，在今天四川省。
⑶漉：过滤。
倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。
曰：《汉书》引作“聿”，语词。改岁：是说旧年将尽，新年快到。
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。"
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。"
"朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。（虏中大寒，
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
职近名高常罕出。花前月下或游从，一见月真如旧识。
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
前日登七盘，旷然见三巴。汉水出嶓冢，梁山控褒斜。
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
宴罢常分骑，晨趋又比肩。莫嗟年鬓改，郎署定推先。"
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。"
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
"紫绶尚书印，朱輧丞相车。登朝身许国，出阃将辞家。
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。