首页 古诗词 卜算子·风雨送人来

卜算子·风雨送人来

清代 / 安凤

揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,


卜算子·风雨送人来拼音解释:

lan yi chu hu yi xiang song .wei jian gui yun zong fu heng ..
jing pang xie shui ni zi zu .xian ni shang wu sui er yu ..
.yu jie chao tian ba .hong lu zao hua xin .zhong he fang zuo sheng .tai su hu shou shen .
.ye qing zhuan yi wai .yi shi xiang qing shan .ye jiu san bian jue .xin tong wan shi xian .
li she fen yu hui .gong cheng qi li fei .qun sheng bei can du .za lu yao qing fei .
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .
.xia jing yi xie zhao .yan xi fang ming tou .shan jia gui lu pi .zhe ji luan quan liu .
chang wen peng lai dian .luo lie xiao xiang zi .ci wu sui bu ren .yu shi shi guang hui .
huo liao yuan you re .bo yao hai wei ping .ying jiang fou tai li .yi wen lu zhu sheng ..
wu xia chang yun yu .qin cheng jin dou biao .feng tang mao fa bai .gui xing ri xiao xiao ..
huang hun shi kou zhu ren men .shui wei e qing jiao zai qi .wan shi jin fu xing hai wai .
xu yu cai sui bao .zhui sui ji wei ju .ban yang ming shen sheng .ji ruan yi xiang xu .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
kong shan mai zhao fan ji nian .gu se cang hen wan zi ran .zhong xi mi mi an yun shu .

译文及注释

译文
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去(qu)死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天(tian)降祸难预测!南山高峻难逾越,飙(biao)风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
饮一杯浊酒,不由得想起(qi)万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士(shi)们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。

注释
(10)国:国都。
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”
⑴侍御:官职名。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。

赏析

  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  紧接着,作者(zuo zhe)用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是(niao shi)孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情(xie qing),这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚(zhe jiao)下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨(yan yu)任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却(zhe que)另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

安凤( 清代 )

收录诗词 (3128)
简 介

安凤 安凤,寿春(今安徽寿县)人,唐代诗人。与同里徐侃为友。至长安求官,十年不达,耻而不归。后于旅舍逢徐侃,叙乡里之事、阔别之情,互相作诗为别。后寄书家中,始知徐侃卒已三年。

柳枝词 / 赵佑

废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,


秋别 / 李淑

云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。


答庞参军·其四 / 曹嘉

嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 陈琳

"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。


远别离 / 周于德

华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 鲁宗道

仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


柳花词三首 / 陈节

今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"心事数茎白发,生涯一片青山。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。


渔家傲·题玄真子图 / 张若虚

"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。


高阳台·桥影流虹 / 黎跃龙

归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 韦承庆

行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。