译文
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
大苦与咸的酸的有(you)滋有味,辣的甜的也都用上。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发(fa)之际同衰共荣。
我们(men)离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今(jin)天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河(he)上,同去凉州。有鼓(gu)吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
忠心耿耿愿作奉(feng)献啊(a),可浓云阴风隔离难以逾越。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
爱耍小性子,一急脚发跳。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
举酒祭奠和自己(ji)志趣相投的先贤。
骏马啊应当向哪儿归依?
注释
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
94乎:相当“于”,对.
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
[21]栋宇:堂屋。
36.鸾凤:指鸾鸟和凤凰。翔而北南:飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。