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满江红·写怀

近现代 / 赵蕃

"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。


满江红·写怀拼音解释:

.can cha yan zhang dong .yun ri huang long gong .shi jing fei yin yu .song liang bu wei feng .
.er ling gong fu dao .liu qin sheng huang qing .li xun sheng qian gui .en zhui mo hou rong .
yang hua liao luan pu liu shui .chou sha ren xing zhi bu zhi ..
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
.er mao ji lv shang mi jin .wan jing ying hua yu hou chun .gong que can cha dang wan ri .
.cang mang ri chu yan .yao ye yun chu shou .can yu bei shan li .xi yang dong du tou .
.huai ren tong bu mei .qing ye qi lun wen .yue po zheng chu hai .yan xing xie shang yun .
jian shuo zhi jin sheng cao chu .jin quan huang shi yi xiang he .
pan xian hua tian fa .mei jia he zan lai .shui zhi wang en zhe .kong zhu lu ren hui ..
xian yao nv er bu dong rong .dai xing zhi wu yi qu zhong .hui tou dan jue ren yan jian .
wen jian xie chan chan .de feng lai lei lei .liang jing er shi nian .tou shi gong qing jian .
yun zhuan chun hua zhi .sui lai shan cao lv .qing song yan luo hui .bai yun jing kong gu .
chen zhuang feng jiu yu .ye meng jian dao zhou .yuan bie chang xiang yi .dang nian mo zhi liu ..
chang wen yu qing dong .jin jian shou xuan lu .su jia sheng tian xing .yun you zi xia su .
liang ren jiu bu zhi .wei hen jin ping gu .qiao cui yi kuan ri .kong fang wen nv wu .
bai ri lun qing luo hai xi .yu shu jiu zhong chang zai meng .yun qu yi wang yao ru mi .
cun qi hao ji jian .wang wang duan xin geng .pin ye yan huo wei .zhou wu wu yuan sheng .
yuan shan yi zhen jian .mu yu bi men chou .geng yi dong lin si .shi jia di yi liu ..
ye shu yun cang huo .jun cheng shu yong chen .shao nian he suo zhong .cai zi you qing pin ..
xing you gu ren mao wu zai .geng jiang xin shi wen qing qin ..
.shi fang ju shi meng .yi nian ou xun shan .wang sha jing ba si .chi ping xiang shu guan .

译文及注释

译文
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的(de)痕迹。它却还是(shi)不(bu)承认自己的色彩很红艳。
间或走(zou)到水的尽头去寻求源流,间或坐看(kan)上升的云雾千变万化。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜(xie)斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
虽然在本州服役,家(jia)里也没什么可带。近处去,我(wo)只有空身一人;远处去终究也会迷失。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
你不知道(dao)吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐(le)的事自我欣赏自我陶醉。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。

注释
“但唤取”两句:请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。按:此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤:洁白纤细,指美人的手。横管:笛子。
⑷去国:离开国都长安。六千里:《通典·州郡十四》:“(柳州)去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
14、毡:毛毯。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
④ 两挨(sì):河的两岸。挨:水边。渚(zhǔ)崖:水洲岸边。渚:水中洲岛。

赏析

  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件(shi jian)的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接(zhi jie)批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色(ju se)彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

赵蕃( 近现代 )

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简 介

赵蕃 赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。谥文节。

天香·蜡梅 / 斯壬戌

"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。


绝句漫兴九首·其三 / 范姜亚楠

微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"


秋晚登城北门 / 杉歆

雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
"(囝,哀闽也。)
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。


丁香 / 支问凝

自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
斜风细雨不须归。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。


九日寄秦觏 / 南宫金利

"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"


无题 / 狼冰薇

前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"


金陵新亭 / 端木己酉

寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,


渔家傲·送台守江郎中 / 漆雕怀雁

"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。


杂诗三首·其二 / 骑醉珊

末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。


采绿 / 丘巧凡

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。