译文
僧人(ren)告诉(su)我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
虐害人伤害物的就是豺狼(lang),何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇(xie)时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
跟随驺从离开游乐苑,
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精(jing)米去接他。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑻羊公碑:后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时,常与友人到岘山饮酒诗赋,有过江山依旧人事短暂的感伤。
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
尊:通“樽”,酒杯。
②灞涘望长安:借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”诗意。灞,水名,源出陕西蓝田,流经长安城东。河阳视京县:借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳:故城在今河南梦县西。京县:指西晋都城洛阳。两句意为:我怀着眷恋之情,傍晚登上三山,回头眺望都城建康。
11、湮:填塞
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。