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宿天台桐柏观

隋代 / 区怀瑞

"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"


宿天台桐柏观拼音解释:

.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..

译文及注释

译文
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的(de)女子流泪湿透了罗巾。
穆公在生时同三良就(jiu)像一个人(ren)一样,死了也不肯同三良分身。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离(li),又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马(ma)嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。

注释
(9)《抱朴子》:项曼都入山学仙,十年而归家,曰:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”
⑿严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
冷光:清冷的光。
(63)徵:约之来,逐:随之去。徵逐,往来频繁。
⑹扉:门扇。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。

赏析

  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇(quan pian)句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原(qu yuan)的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接(zhi jie)写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲(qu)》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  末句从对面着(mian zhuo)墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  再观全诗(quan shi),九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

区怀瑞( 隋代 )

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简 介

区怀瑞 广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 凌云

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
与君相见时,杳杳非今土。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,


慈乌夜啼 / 戴延介

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
李花结果自然成。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


秦女休行 / 陈昌绅

句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


七绝·观潮 / 唐从龙

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


初夏即事 / 吴麟珠

谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 张问政

诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。


滑稽列传 / 张宁

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。


天香·蜡梅 / 储瓘

"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


暮过山村 / 陈樽

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


泂酌 / 李象鹄

罗刹石底奔雷霆。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
金银宫阙高嵯峨。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。