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画堂春·一生一代一双人

魏晋 / 侯家凤

若为多罗年少死,始甘人道有风情。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。


画堂春·一生一代一双人拼音解释:

ruo wei duo luo nian shao si .shi gan ren dao you feng qing .
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
.nan guo cheng huan ri .dong fang hou xiao shi .na neng du bao si .zhi ai xiao tang er .
man jian xiang guan xiu ning si .qie fang chun xin ru zui xiang ..
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
yin ku xu jing bai fa cui .chuan yue wu niu zhi ye zhi .si feng hu ma shi qiu lai .
.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .

译文及注释

译文
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在(zai)我幼年(nian)那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水(shui)天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
  子卿足下:
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方(fang)。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
冷落的白昼,卧看行云(yun),倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花(hua)随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德(de),真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕(ji)扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两(liang)季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”

注释
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
③盍(hé):通“何”,何不。
欲:想要。

赏析

  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至(shen zhi)迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不(shi bu)如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司(shi si)直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖(bi xiao)地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把(sheng ba)人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

侯家凤( 魏晋 )

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简 介

侯家凤 侯家凤,字翔千,号梦玉,清代江苏无锡人,岁贡生,善诗文,兼工隶书。诸生,官训导,幕游归安未几病归,以疗卒,年三十九岁。有《倚琼楼诗词集》。

止酒 / 龚立海

"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 江休复

自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"


古戍 / 朱晞颜

莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。


题西溪无相院 / 彭郁

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。


望蓟门 / 杨处厚

折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
秋色望来空。 ——贾岛"


桂林 / 吴公

单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。


雄雉 / 侯文曜

且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 白丙

到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。


云中至日 / 叶参

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。


题沙溪驿 / 黄颜

雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。