题画兰
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
回首却寻芳草路，金鞍拂柳思无涯。"
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
题画兰拼音解释:
dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..
yuan ting jiang shang di .lin shang yi song jun .huan chou du su ye .geng xiang jun zhai wen .
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .
wei xin shan di zhu de yun .cao jie si qiao niu di jin .ri xian cun shu niao xing fen .
tian xiang sheng xu kong .tian le ming bu xie .yan zuo ji bu dong .da qian ru hao fa .
ji jian qi yi jie .jun tu liang nan zun .shen lin yuan sheng leng .ju ru hu ji xin .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
译文及注释
译文
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情(qing)。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
英雄打进牢狱门，天地也(ye)为你悲伤。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
略识几个字，气焰冲霄汉。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生(sheng)正是这样(yang)做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对(dui)维护礼仪教化确实是很有功劳的。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉(liang)。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
注释
33. 即“莫或止之”，没有人去稍微制止它一下。莫，没有人，代词。之，代词，指“残贼公行”之事。是“止”的宾语，前置。或，副词，有“稍微”、“稍稍”之意。
7、讲：讲习，训练。
⑶柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。
⑴踏莎（suō）行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令，《张子野词》入“中吕宫”。五十八字，上下片各三仄韵。四言双起，例用对偶。
绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。
23.作：当做。
④太白古诗有“采铅清溪滨，时登大楼山”之句，疑与此诗是一时之作。
赏析
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个(ge)时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟(chi)”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
后两句“不辞山路(shan lu)远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一(jin yi)层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
这两首(liang shou)诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品(gong pin)的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟(chi)”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
后两句“不辞山路(shan lu)远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一(jin yi)层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
这两首(liang shou)诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品(gong pin)的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
冯溥( 未知 )
收录诗词 (2427) 首
简 介
冯溥 冯溥是冯氏文学世家中官阶最高者，他生当明清交替之际，顺应时势，入仕清廷，历顺治、康熙二朝。他处事虽机敏圆润，但也持正敢言。康熙年幼登基，鳌拜等四大臣专权朝政，骄横跋扈，任意诛戮大臣，朝廷官员尽缄其口，惟冯溥持正不阿，敢于谏言。
杨生青花紫石砚歌
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
"剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难，
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
何能待岁晏，携手当此时。"
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
题画兰
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。
真兴寺阁
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
见《古今诗话》）"
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
思母
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
绝句·人生无百岁
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。"
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
应当整孤棹，归来展殷勤。"
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。
怀旧诗伤谢朓
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
江云入袈裟，山月吐绳床。早知清净理，久乃机心忘。
夜雪入穿履，朝霜凝敝裘。遥知客舍饮，醉里闻春鸠。"
赐房玄龄
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
"洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。
临江仙·暮春
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
扫花游·九日怀归
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
"随缘驻瓶锡，心已悟无生。默坐烟霞散，闲观水月明。
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
以上并《吟窗杂录》）"
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
乌夜号
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
烟火生闾里，禾黍积东菑。终然可乐业，时节一来斯。"
"握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。