东风齐着力·电急流光
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
寒食青青草，春风瑟瑟波。逢人共杯酒，随马有笙歌。
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
东风齐着力·电急流光拼音解释:
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
que ling deng xia cai yi fu .wu jian tong xin yi ban hua ..
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
han shi qing qing cao .chun feng se se bo .feng ren gong bei jiu .sui ma you sheng ge .
chun shen huan dao san qian ke .ji mo wu ren sha li yuan ..
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
wang jing chang yin dui bai yun .jin ri jiao qing he bu ti .qi nian tong shi sheng ming jun ..
kong ya jue fan lu .chi li mi yu zhu .miao jun ji tian men .qu shen kui di hu .
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
.qiu feng jiang shang cao .xian shi ke xin cui .wan li gu ren qu .yi xing xin yan lai .
译文及注释
译文
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把(ba)它作为一成不变(bian)的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡(gong)蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打(da)的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报(bao)那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
土地肥瘠可分(fen)九等，怎样才能划分明白？
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言(yan)慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
注释
告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）
241.臣：小臣。挚：伊尹。
（47）躅（zhú）：足迹。
南高峰，北高峰：杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
〔71〕却坐：退回到原处。
〔1〕材朽行秽(huì)，才能低劣品行肮脏。文质，文采和质朴，指文章、道德。底，至，到达，“底”通“抵”。赖，依靠。先人，指已经去世的父亲杨敞。馀业，遗留的功业。备，备员，充数。宿卫，在宫中值宿警卫，这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
④甲帐：据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
赏析
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不(he bu)同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看(kan)见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是(you shi)诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不(he bu)同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看(kan)见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是(you shi)诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
创作背景
此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。此诗宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。
张景脩( 金朝 )
收录诗词 (6968) 首
简 介
张景脩 张景脩，字敏叔，常州（今属江苏）人。英宗治平四年（一○六七）进士。神宗元丰末知饶州浮梁县（《石林诗话》卷中）。后两为宪漕，五典郡符，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，官终祠部郎中，年七十馀卒。有《张祠部集》，已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。
弈秋
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
"绿波春水湖光满，丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急，
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
"起家声望重，自古更谁过。得在朝廷少，还因谏诤多。
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。"
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
"寒松耸拔倚苍岑，绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意，
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
江村即事
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。"
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。"
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
战城南
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
凿石西龛小，穿松北坞深。会当来结社，长日为僧吟。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。"
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
"云门天竺旧姻缘，临老移家住玉泉。
捕蛇者说
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
"初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
黄山道中
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
春王正月
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。秦姬收宝匣，搔首不成功。"
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
清明二绝·其二
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
晴引鹤双舞，秋生蝉一声。无人解相访，有酒共谁倾。
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。（右一阕为祈神）。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
名在进士场，笔毫争等伦。我性本朴直，词理安得文。
蟋蟀
"匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。"
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
小儿垂钓
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
"不觉月又尽，未归还到春。雪通庐岳梦，树匝草堂身。
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。