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新嫁娘词三首

先秦 / 韩晓

不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
今日边庭战,缘赏不缘名。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"


新嫁娘词三首拼音解释:

bu jian xiang ru si ma gui .shuo xue kong mi xin zhong cao .qiu feng chou lao gu shan wei .
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
zha ru shen gui dai mao yan .lu nong xiang jing he chou zuo .feng dong luo wei zhao du mian .
wu xiong ting qi zi .xiang hui dao zi chong .geng zao ru shan xia .tui ran an kun meng .
.zhang ce chu peng bi .hao ge qiu xing chang .bei feng chui he yi .xiao sa jing qi liang .
jin ri bian ting zhan .yuan shang bu yuan ming ..
yun che long que xia .huo shu feng lou qian .jin ye cang zhou ye .cang zhou ye yue yuan ..
wei ru ying mao yong .kong cun tie shi jian .xi jun po fu qu .huan jie bao long quan ..
wu ying cheng miao lue .si ye shi bian chou .yu jie xi chen yi .you fu ling xian ji .
geng wen han yu quan fei shang .gui xin mo wen san jiang shui .lv fu tu zhan jiu ri shuang .
qian mian yao cao xiu .duan xu yun dou di .fang xun fa you jian .xin shi bi liang di .
qi hai gui gu shan .lei shu ming shen zhong .da jun bu duo zhi .ming xi hu yi chong .
.nan ke he shi qu .xiang feng wen gu ren .wang xiang kong lei luo .shi jiu zhuan jia pin .
yao pu chong xuan qiu yu pin .jin shui fang tong mei shi yin .pu yi duo xiao ruan jia pin .
xin jie guan qiu hu .yi yi yao zhi jia .shi lun zi you fu .chan bin e mei ming jing di .
hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
gui qu chao duan ru you wen .yu guan men wai lao ban chao ..

译文及注释

译文
整天不快乐的人,只想为子(zi)孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
  亲近贤臣(chen),疏远(yuan)小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰(shuai)败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无(wu)论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
飘落的花瓣伴着晚霞洒(sa)落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困(kun)厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。

注释
④强对:强敌也。
(13)便:就。
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。

赏析

  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从(xian cong)其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶(hua ye)不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之(peng zhi)痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  1.融情于事。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的(ke de)悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利(quan li)的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗(pu han)水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

韩晓( 先秦 )

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简 介

韩晓 韩晓,高宗绍兴间知崇仁县(清光绪《抚州府志》卷三五)。孝宗干道三年(一一六七),由京西路转运判官知金州兼主管金房开达州安抚司公事、马步军都总管。五年,提举四川茶马。七年,总领四川钱粮(《宋会要辑稿》职官四一之一一二、选举三四之二二、职官五九之二七)。

夜坐吟 / 马佳娟

"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。


送母回乡 / 完颜初

"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"


鸟鹊歌 / 宗政己卯

殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 理卯

"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
梦魂长羡金山客。"
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 全秋蝶

"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,


采桑子·而今才道当时错 / 合水岚

"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 图门东方

一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。


九日登长城关楼 / 鲜于钰欣

从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。


春夜 / 尹海之

云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"


有狐 / 云辛巳

"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。