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鹧鸪天·卫县道中有怀其人

未知 / 朱可贞

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

ji hu hou xiang tu shen .tian zi zhuan wen .wo du yi yan .shi bu de jin .
hai shang ying wu rou ma zong .chi shui meng shen mi xiang wang .cui hua en duan qi fu rong .
.luo fa zai wang ji .cheng en zhuo zi yi .yin xin shui shou qing .jiang shu zi xie gui .
wang shu jiu si shi liang peng .yan zhao bu shi kong lian ma .zhi dun he fang yi ai ying .
kong bei qiu feng chui bing mao .wu yin zhuo lang shua hong tao .wo lai zong guai long ti ju .
.zhuang zhou gao lun bo ya qin .xian ye si liang lei man jin .si hai gong shui yan jin shi .
.ting zhong dao ling guan .xian zi xi xiang xun .mao dong ji qian zai .shui sheng han zhi jin .
xin sui gua lu yao yao .bai jiang zhi qiu lu yi .qing feng yu mu yan rao .
que jiang chen tu yi .yi ren pu si jian ..
.fu tu cong xi lai .shi zhe ji liang wu .yan you yu shui qu .jie gou wu yi tu .
ci di zeng wei qing feng zhai .qing feng shi jiu huang qi zheng .qi ren jian zu feng ben beng .
tai bi shi sui gen .pu cha shui xin e .lan qin da mo ji .ri zhao suan ni luo .
geng you he ren ken ku xin .qu guo han fei huan si yu .wang jia shi shi qi wu jin .
cui man piao yao yu gua ren .di fu di shi ru duo ma .gao lin qiang chu si kui lin .
.yuan ke li du jian .shi ren yin wu zong .ru he mo zi lei .fan yi bei tu qiong .
.fu bi yi cheng xiang .chao rong shi qi tong .cheng chi dang long you .shan shui shi guan zhong .
.qu yu shen zhi .ji si fei shen .hu feng you ren .ru jian dao xin .
fu an yan lan yi diao ji .gong dao shen ping cai zi bao .dan xiao hao shang li you wei .

译文及注释

译文
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟(niao)般的娇躯总也见不到阳光。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍(huo)去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
回头看那一起(qi)生活过的故乡,路途(tu)显得那么无边无际。
你是神(shen)明的太守,深知仁心爱民。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
象故侯(hou)流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
粗看屏风画,不懂敢批评。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。

注释
5.我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
【朔】夏历每月初一。
③约:阻止,拦挡。
1.鹧鸪天:词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》,贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句,称《半死桐》。平韵,五十五字。上片七言四句,相当于一首七绝。下片换头两个三字句,如改为七言仄脚句,也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句,和换头两个三字句,前人用对偶的较多。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
11、“恐足下”二句:语本《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。”意思是说:“即使厨师(庖人)不做菜,祭师(祭祀时读祝辞的人)也不应该越职替代之。这里引用这个典故,说明山涛独自做官感到不好意思,所以要荐引嵇康出仕。

赏析

  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉(hua hui)九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝(zhi chang)请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精(ji jing),师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功(cheng gong)”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  其一
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有(ta you)多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有(shang you)六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

朱可贞( 未知 )

收录诗词 (2345)
简 介

朱可贞 朱可贞,字占遇,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)武状元。授都留守司留守。有《丹松斋诗集》。清康熙《顺德县志》卷六、《顺德龙江乡志》卷三有传。

元朝(一作幽州元日) / 司徒雨帆

此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"


登锦城散花楼 / 台清漪

"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
自然莹心骨,何用神仙为。"
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。


野老歌 / 山农词 / 尉迟洋

柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 干谷蕊

三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"


虎丘记 / 宗政丙申

"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。


赠裴十四 / 时如兰

"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"


更衣曲 / 赛一伦

四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 佟佳初兰

真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。


东方之日 / 妾珺琦

宜尔子孙,实我仓庾。"
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,


游岳麓寺 / 慕容心慈

"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
故图诗云云,言得其意趣)
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。