首页 古诗词 归田赋

归田赋

近现代 / 陶方琦

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。


归田赋拼音解释:

liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .

译文及注释

译文
男子(zi)汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
你我近在咫尺,正一样地(di)消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又(you)活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾(zeng)有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
这里的欢乐说不尽。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
  我没有才能,奉皇上旨(zhi)意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑(bei)石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。

注释
韩曾:唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚:匹配的人物。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
2、傅粉:史记:孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。
⑿江上数峰青:点湘字。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
于:在。

赏析

  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与(yu)前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  1、正话反说
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室(zai shi)的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍(huang she)”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君(wang jun)王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

陶方琦( 近现代 )

收录诗词 (9137)
简 介

陶方琦 (1845—1884)清浙江会稽人,字子珍。光绪二年进士,授编修,旋督学湖南。笃学好古,早年工骈文,后改治考证之学,对《淮南王书》用力尤勤。有《淮南许注异同诂》、《汉孳室文钞》、《玲青馆词》、《兰当馆词》等。

送魏万之京 / 马佳壬子

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。


书院 / 泷天彤

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。


春游南亭 / 鲜于慧红

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"


代赠二首 / 东门安阳

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。


鹧鸪 / 遇卯

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


题破山寺后禅院 / 司徒尔容

雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 司徒卿硕

"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 钟离辛丑

西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,


周颂·我将 / 郎申

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 肇妙易

此道非从它外得,千言万语谩评论。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。