译文
到如(ru)今年纪老没了筋力,
推开碧(bi)纱窗,让那古琴的(de)琴声再优雅一点,飘得再远一点?
竹丛里船坞深静(jing)无(wu)尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
可叹立身(shen)正直动辄得咎,
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免(mian)于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
想留住春色却留不住,黄莺儿费(fei)尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
注释
[35]先是:在此之前。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
(11)君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。巉岩:险恶陡峭的山壁。
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。
6.自然:天然。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。