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无家别

唐代 / 杨宛

"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。


无家别拼音解释:

.jun bu jian yi zhou cheng xi men .mo shang shi sun shuang gao dun .gu lai xiang chuan shi hai yan .
yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
shi qu yi ji man .shui guo mu yun chang .zao wan chao xuan shi .gui shi dao lu guang ..
qian ri huai you sheng .du deng cheng shang lou .tiao tiao xi bei wang .yuan si bu ke shou .
gong shi he ya yu .shou chang que jing yu .shi qie zong xiao xiang .cai fei yi fan sui .
du you gu ren jiao tai zai .bu yan hui he ji wei bing .you yi sui han xin xiang dai .
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
.bai lu shi xian jiang .qing chuan si bu qiong .jiang hu reng sai shang .zhou ji zai jun zhong .
ri yue huan xiang dou .xing chen lv he wei .bu cheng zhu zhi fa .yan de bian wei ji .
.han cheng chao yan dan .shan gu luo ye chi .yin feng qian li lai .chui ru jiang shang zhai .
.rong ma jiao chi ji .chai men lao bing shen .ba jun shi guo ri .nian ci bie jing shen .
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
gong wei er qian shi .wo wei shan hai ke .zhi ye qi bu tong .jin yi shu ming ji .
zhi die fen ru yun .shan tian mai wu long .chun qi wan geng sheng .jiang liu jing you yong .
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .
wo xing de yi ji .chi guan jie shu zao .zhuang gong lin shi duan .gu bu ti heng luo .
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .

译文及注释

译文
车队走走停停,西出长安才百余里。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下(xia)三户人(ren)家,也一定能(neng)消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部(bu)分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
深(shen)蒙错爱啊不以我鄙(bi)陋为耻。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
最后(hou)得到什么好处,难道只是迎来白雉?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

注释
[20]殊观:少见的异常现象。
107.獠:夜间打猎。
针药:针刺和药物。
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
(5)顿丘:地名。今河南清丰。丘:古读如“欺”。

赏析

  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露(jie lu)时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役(yi)中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗(gu shi)》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活(sheng huo)情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑(wu lv)。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来(wei lai)。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

杨宛( 唐代 )

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简 介

杨宛 明末人,字宛淑。南京妓女。能诗,善草书。吴兴茅生重其才,纳之。生卒后,投国戚田宏遇。宏遇死,还南京,为盗所杀。有《钟山献征续集》。

山中 / 简雪涛

对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。


南乡子·岸远沙平 / 荀瑛蔓

爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"


赋得北方有佳人 / 止雨含

陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
何得山有屈原宅。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"


鹦鹉赋 / 漆雕福萍

之诗一章三韵十二句)
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。


桧风·羔裘 / 郤子萱

设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 张简戊子

"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。


马嵬坡 / 乌孙寒丝

安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 似依岚

杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。


尚德缓刑书 / 梁丘卫镇

妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 夏侯雁凡

道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。