首页 古诗词 读山海经十三首·其八

读山海经十三首·其八

先秦 / 周锡渭

"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"


读山海经十三首·其八拼音解释:

.cheng guo xuan xuan zheng song yuan .wei liang niao niao du dong jin .
si li yin kuang zhi .qu tai reng li shen .kui fei kui long zi .hu zuo yao shun jun .
you tong bu jie xian zhu yu ...rong zhai sui bi ... zhao hou shou dai lu er jin .gui mo chu zi tao hong jing . ..lu er jin ge ...hai lu sui shi ...
wu shi han xian meng .duo qing shi yi xiang .yu xun su xiao xiao .he chu mi qian tang ..
.zao ru wen men shan .qun feng luan ru ji .beng ya yu xiang chu .ya huo duan xing ji .
.hu feng dong he pi ti quan .mu ma qian qun zhu nuan chuan .
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
chu tian qing xia yan .jiang ri nuan you yu .chou chang kong xiang song .huan you zi ci shu ..
.xiao fa ben qiu dao .he fang bu shi gui .song feng kai fa xi .jiang yue zhuo chan yi .
.chuan ling shou yi ji .zhu ru xi jian jun .kong jia wei you di .yu xue dan sheng yun .
wen shuo pan an fang yu zhi .yu jun xiang jian jian nan qi ..
.jiao jie qing lian ke .fen xiang dui xue chao .zhu nei cui xi li .hua yu rang piao yao .
hu chi hai di zhu yu long .sheng you gan .shen wu fang .lian tian yun shui wu jin liang .
xuan yu sheng ling zhen zhong ren .hui xuan ying wen shi qu lang ..
han zu gong jia shi .fu ye su chu yan .qie fu zhi bei jiu .wu fan qing yi bian ..
xiang xiu chu wen di .zhong qi jiu ba qin .can chou you man mao .yu lei ke zhan jin .
.jiang shang hua kai jin .nan xing jian miao chun .niao sheng bei gu mu .yun ying ru tong jin .
bu shi yu men guan wai lu .meng zhong zuo ye dao bian cheng ..
mo mo shui yan wan .xiao xiao feng ye fei .shuang xi bo chuan chu .hou li bai hu wei ..
.yuan qiu cai zhan li .jia qi jin chu fen .tai shi xin zan bi .gao tai ji cai yun .
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了(liao)侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候(hou),然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠(cui)欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光(guang)如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火(huo)炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索(suo)也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
这时因为战乱,时世艰(jian)难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝(chang)君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。

注释
35.书:指赵王的复信。
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。
7、颠倒:纷乱。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
无忽:不可疏忽错过。
⒃干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。干羽,干盾和翟羽,都是舞蹈乐具。
49.共传:等于说公认。

赏析

  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼(su shi)那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂(jia tu)抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位(ke wei)假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

周锡渭( 先秦 )

收录诗词 (1673)
简 介

周锡渭 周锡渭,字湜甫,一字默耕,号箵渔,湘阴人。干隆甲午举人。有《志古斋诗钞》。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 苏应旻

地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
如今送别临溪水,他日相思来水头。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,


春闺思 / 李濂

潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。


竹枝词二首·其一 / 候士骧

时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
白云风飏飞,非欲待归客。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。


寄韩谏议注 / 仇远

翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"


愁倚阑·春犹浅 / 黄炳垕

步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"


初夏日幽庄 / 王仲甫

乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"


水调歌头·明月几时有 / 陈静渊

祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"


西江月·日日深杯酒满 / 刘甲

白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"


国风·邶风·日月 / 高仁邱

圣代逢三宥,营魂空九迁。"
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"


送童子下山 / 黄虞稷

屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"