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蜀道难

清代 / 张仲素

海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"


蜀道难拼音解释:

hai yan pin lai qu .xi ren du zhi liu .tian bian you xiang song .chang duan gu yuan qiu .
dan jiao fang cun wu zhu e .lang hu cong zhong ye li shen ..
jiu qu guan gai an zheng lu .si hai gan ge duo yi xin ...ji shi ..
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
jin tu bi shi jiong .cai liu zhi fei zeng . ..sheng shang ren
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
.qi qi feng ren wen suo zhi .dong liu xiang song xiang jing ji .zi gan zhu ke ren lan pei .
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
shui zhi bie yi xian ru shan .zha ti luo xiu jiao zhe mian .bu ren kan jun mo xi yan ..
qi dong sao ren xing .wei zeng lie ke kuang .jiao xiao bai yu chi .zheng ji zhi yi shang ..
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
jin ce yun pu han yu qi .xing chui gao yun ri tong xi .
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..

译文及注释

译文
潼关函谷关捍卫皇(huang)帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
现在才是农历七(qi)月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩(gou)的鱼一条接着一条。
为何贤子(zi)竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
但愿这大雨一连三天不(bu)停住,
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间(jian),自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很(hen)高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯(wan)弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?

注释
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
⒁绮陌红楼:犹言花街青楼。绮陌:繁华的道路。
23.穷身:终身。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
253. 市井:古代指做买卖的地方。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。

赏析

  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意(yi)深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文(zuo wen)章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂(fo tang)修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临(jiang lin)黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(zhi di)(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

张仲素( 清代 )

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简 介

张仲素 张仲素(约769~819)唐代诗人,字绘之。符离(今安徽宿州)人,郡望河间鄚县(今河北任丘)。贞元十四年(798)进士,又中博学宏词科,为武宁军从事,元和间,任司勋员外郎,又从礼部郎中充任翰林学士,迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗,善写思妇心情。如"袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳"(《春闺思》),"梦里分明见关塞,不知何路向金微"(《秋闺思》),刻画细腻,委婉动人。其他如《塞下曲》等,语言慷慨,意气昂扬,歌颂了边防将士的战斗精神。

重过何氏五首 / 司马道

筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。


小雅·瓠叶 / 庞一夔

南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
铺向楼前殛霜雪。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"


送杨氏女 / 钱氏女

"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。


明月夜留别 / 毛涣

君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,


凤箫吟·锁离愁 / 薛昚惑

性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。


听鼓 / 李钟峨

信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度


卜算子 / 杨维震

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"


修身齐家治国平天下 / 顾贞立

蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"


七夕二首·其一 / 赵汝育

轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。


古朗月行(节选) / 了元

我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"