首页 古诗词 论诗三十首·二十五

论诗三十首·二十五

南北朝 / 李元弼

珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
见《吟窗杂录》)"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
忽遇南迁客,若为西入心。


论诗三十首·二十五拼音解释:

zhu lv jiu xing jue .yu fang zhong wei kai .qie xin zheng ru ci .zhao yang ge chui lai . ..fa zhen .
.shan han cao tang nuan .ji ye you liang peng .du yi fen gao zhu .jian cha qu zhe bing .
guo shi xu zhi yu rang xin .zhao cheng shi kan gu shan jia .yang chun zheng ren hun fan yin .
lu li di zhi wan .feng jing zhe ye qiu .zeng jun xu zhong qu .bu bi shu wang you ..
shan yue jiang qi .gui long fu tu . ..pei ji
.jian di yin sen yan bi jing .bi xian kai zhan jue shen qing .zeng dang yue zhao huan wu ying .
xian shou chao yuan yu yan ge .hang shen ti xian jing pian luo .
jian .yin chuang za lu ...
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
han shan meng jue yi sheng qing .shuang ye man lin qiu zheng shen ..
wei you gu lin cang bai jian .lu hua liang ye suo jin biao ..
xi xiang yi xing zhi ya chi .hui dao jian po cheng jiang se .chou nian yin zhen xin shou feng .
du wu shang yi qi .gan shi si mi ji . ..jiao ran
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .

译文及注释

译文
门额上的(de)横(heng)幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴(chai)火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到(dao)奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会(hui)有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之(zhi)人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
“谁会归附他呢?”
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因(yin)此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵(song)读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包(bao)含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。

注释
228、仕者:做官的人。
梅英:梅花。
⑾寄言:传话。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
(8)瞿然:惊叹的样子。
足:多。
②手挼(ruó}:用手揉弄。
(15)觞酌(shāng zhuó)流行:传杯接盏,饮酒不停。觞,酒杯。酌,斟酒,代指酒。

赏析

  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个(zhe ge)开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子(zi),生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须(wu xu)多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候(shi hou),却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现(hui xian)实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别(san bie)”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

李元弼( 南北朝 )

收录诗词 (5515)
简 介

李元弼 广东人,字靖吾。万历中卜筑江皋,题为十景,与友朋唱和,集所作为《江皋小筑集》。

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 源俊雄

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。


村夜 / 律庚子

别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡


晨诣超师院读禅经 / 轩辕庚戌

"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。


少年游·栏干十二独凭春 / 火俊慧

直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。


更漏子·柳丝长 / 艾芷蕊

"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。


园有桃 / 藩唐连

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 单于卫红

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"


蚕谷行 / 那拉之

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈


小桃红·咏桃 / 矫赤奋若

树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


寄令狐郎中 / 桂妙蕊

惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。