首页 古诗词 献仙音·吊雪香亭梅

献仙音·吊雪香亭梅

魏晋 / 释圆

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
取次闲眠有禅味。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
wen zhang yi guan zhu ren ji .mei xiao shi chong wu dao qing .qing shen zhong se huo yi cheng .
qu ci xian mian you chan wei ..
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .

译文及注释

译文
我(wo)居在高楼的(de)深闺中,春光已经(jing)迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是(shi)情意绵绵,在我的角枕上(shang)题写诗篇,我拔下金钗去换回(hui)美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
八月的萧关道气爽秋高。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞(ci)呢!
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
像冬眠的动物争相在上面安家。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。

注释
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。
拳毛:攀曲的马毛。
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
⒃居、诸:语助词。
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
复:再,又。

赏析

  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不(sheng bu)同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气(sheng qi)的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  元方
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可(shi ke)由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之(nian zhi),……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

释圆( 魏晋 )

收录诗词 (2757)
简 介

释圆 为唐朝着名高僧,出家于西明寺,严持律仪,笃志好学,对儒、墨两家及佛学均有研究。

蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 李鼗

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


高阳台·西湖春感 / 钱顗

倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
安得西归云,因之传素音。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。


夏日题老将林亭 / 汤允绩

西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,


别房太尉墓 / 释觉真

六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,


汨罗遇风 / 刘着

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


风雨 / 方登峄

南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


赠傅都曹别 / 朱思本

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 朱岂

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


卜算子·感旧 / 刘郛

"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


子夜吴歌·夏歌 / 吴高

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,