送李将军赴定州 / 送彭将军
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
却把钓竿终不可，几时入海得鱼还。"
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
密雪沾行袂，离杯变别颜。古人唯贺满，今挈解由还。"
知有箧中编集在，只应从此是经纶。"
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策，只应忧国是虚声。
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。"
藁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。
不放残年却到家，衔杯懒更问生涯。
送李将军赴定州 / 送彭将军拼音解释:
chuan tou xi ge song gen shang .yu dai feng xian bu ni gui ..
que ba diao gan zhong bu ke .ji shi ru hai de yu huan ..
chou chang tu zhong wu xian shi .yu jun qian zai liang wang ji ..
mi xue zhan xing mei .li bei bian bie yan .gu ren wei he man .jin qie jie you huan ..
zhi you qie zhong bian ji zai .zhi ying cong ci shi jing lun ..
bai ting you qu fu nv xing .ke shi yu rong wu shang ce .zhi ying you guo shi xu sheng .
yuan he cai zi duo ru ci .chu que qing yin he suo wei ..
mo ba shao nian chou guo ri .yi zun xu dui xi yang kong ..
gao ai shi shu .jiao man xian zhang .wa he zhu chui .niao fen qi xing .
bu fang can nian que dao jia .xian bei lan geng wen sheng ya .
译文及注释
译文
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的(de)情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
杨(yang)柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
怎样游玩随您的意愿。
摆动衣襟像(xiang)竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可(ke)一朝飞渡？
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒(jiu)香梅香，和美醇清。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江(jiang)水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
注释
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
⑤元亮：晋陶渊明字元亮，常对菊饮酒。
①苏堤，元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。
21.愈：更是。
⑴崖州：治所在今海南省琼山区大林乡一带。
⑽绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
10.殆：几乎，差不多。
赏析
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不(han bu)但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足(dun zu)。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
赏析四
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
“世乱同南去，时清独北还。”首联(shou lian)交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰(mu lan)舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞(ning zhi)”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不(han bu)但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足(dun zu)。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
赏析四
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
“世乱同南去，时清独北还。”首联(shou lian)交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰(mu lan)舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞(ning zhi)”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。
减字木兰花·斜红叠翠
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
论诗三十首·其三
有恨书燕雁，无聊赋郢云。遍看心自醉，不是酒能醺。"
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
"万古风烟满故都，清才搜括妙无馀。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
"展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。"
答客难
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
"白云最深处，像设盈岩堂。村祭足茗粣，水奠多桃浆。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
"肤愉吴都姝，眷恋便殿宴。逡巡新春人，转面见战箭。
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
陈情表
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久，乱山投店独行迟。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样，好伴沧洲白鸟群。"
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。"
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
题惠州罗浮山
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
响误击刺闹，焰疑彗孛飞。傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。"
"东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。"
"春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在，
"楼殿倚明月，参差如乱峰。宫花半夜发，不待景阳钟。
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
人间学佛知多少，净尽心花只有师。"
端午遍游诸寺得禅字
乞取东风残气力，莫教虚度一年春。"
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
"陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。
石窗清吹入，河汉夜光流。久别多新作，长吟洗俗愁。"
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
春宵
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。"
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
"明日添一岁，端忧奈尔何。冲寒出洞口，犹校夕阳多。
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
进学解
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
"一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。
引之看秘宝，任得穷披阅。轴闲翠钿剥，签古红牙折。
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
有心同木偶，无舌并金铙。兴欲添玄测，狂将换易爻。
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
南浦·春水
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
"一艇轻撶看晓涛，接z5抛下漉春醪。
"西去安夷落，乘轺从节行。彤庭传圣旨，异域化戎情。
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
苟非夷齐心，岂得无战争。"