译文
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在(zai)意身后千年的虚名?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依(yi)。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
魂啊回来吧!
注释
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
⑴蓬门:用蓬茅编扎的门,指穷人家。绮罗:华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
13.昭阳:汉代宫殿名,代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
善:通“擅”,擅长。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。