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同州端午

宋代 / 王宏度

"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。
恒闻饮不足,何见有残壶。"
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
谁意山游好,屡伤人事侵。"
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。
此时妾比君,君心不如妾。簪玉步河堤,妖韶援绿pH.
□□横周甸,莓苔阙晋田。方知急难响,长在嵴令篇。"


同州端午拼音解释:

.han jia yi luo jiu zhong cheng .yu lu fu qiao wan li ping .gui hu diao liang lian qi yi .
.luo cheng chun xi .yuan si fang nian .ji lun yuan li .yi shao ting qian .qu zhong ju bai .
.bao jing ban shen jie .ning gui xie sheng qing .qian qiu ti zuo zi .chang shou dai wei ming .
qu zai jiao meng hu .pu de yi fei long .ri yue shu kai shi .xing yan jia quan nong .
zi jin fu xu sheng wang chang .san shi zeng zuo shi zhong lang .yi cong liu luo shu yu yang .
.chu wen heng han lai .yi zhu dou cheng wei .jin zhang ying feng zhuan .qiong yan fu wu kai .
heng wen yin bu zu .he jian you can hu ..
wei jiang zhuo shui kuang qing chen .zhi yan zhu xia liu qi xin .hao yu jiang xin xue song shui .
lan hong xiu xi chou xi yi .pan qing zhen xi chang pan huan .pan huan xi yi ye yi jiu .
.ren jun yu yu .huan hai mi qing .yun fu wu de .dao xie wen ming .
ying huo shuang fei ru lian you .xi bei feng lai chui xi yao .dong nan yue shang fu xian shou .
mei jie gao yang yan .chang pei he shuo you .hui cong xuan shi yin .yun yu chu yuan qiu ..
jun en cheng wei he .sui ren fu ren he .yu shu si xiang qing .ying ru ci xue duo .
shui yi shan you hao .lv shang ren shi qin ..
yue du tian he guang zhuan shi .que jing qiu shu ye pin fei .
.han di fu rong chen .si yan ming jin lun .huan jiang nong ji nv .yuan jia zhi pi ren .
ci shi qie bi jun .jun xin bu ru qie .zan yu bu he di .yao shao yuan lv pH.
..heng zhou dian .mei tai que jin tian .fang zhi ji nan xiang .chang zai ji ling pian ..

译文及注释

译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
临死还要搀着手,生的(de)(de)伟大死荣光!
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已(yi)成荒冢古丘。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
魂魄归来吧!
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
秋风凌清,秋月明朗。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
然而,既然已有了(liao)这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
观看此景(jing)魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
我们就如飞蓬一样各(ge)自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!

注释
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
11.雄:长、首领。
(81)衣:穿。帛:丝织品。
①一自:自从。
⑼不耐风揉:《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”,“柔”字不通,故改。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
30.近:靠近。

赏析

  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两(you liang)枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得(gu de)出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林(jian lin)木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成(gou cheng)了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

王宏度( 宋代 )

收录诗词 (5538)
简 介

王宏度 王宏度,字文含,咸宁人。诸生。有《南塘遗稿》。

何草不黄 / 徐崇文

"试陟江楼望,悠悠去国情。楚山霞外断,汉水月中平。
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。"
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦谁何。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 钦善

劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。


对酒春园作 / 满执中

白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
"践胜寻良会,乘春玩物华。还随张放友,来向石崇家。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 释如珙

天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。
"青玉紫骝鞍,骄多影屡盘。荷君能剪拂,躞蹀喷桑干。
忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板,飞花乱下珊瑚枝。
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 黎承忠

春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
庭阴幕青霭,帘影散红芳。寄语同心伴,迎春且薄妆。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。


秋雨夜眠 / 任敦爱

谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,
"绮筵乘晦景,高宴下阳池。濯雨梅香散,含风柳色移。
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。


送童子下山 / 王迈

"吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。"
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,


德佑二年岁旦·其二 / 吴澄

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
"芳辰重游衍,乘景共追随。班荆陪旧识,倾盖得新知。
"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 刘时英

雁声风处断,树影月中寒。爽气长空净,高吟觉思宽。"
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"


长安古意 / 崔光玉

地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。