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临江仙·倦客如今老矣

先秦 / 陈傅良

丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"


临江仙·倦客如今老矣拼音解释:

feng nian chang yu de xiang sui .wu xian bu shi zhu men ke .you zi jie ru yu shu zhi .
.fu yun bian hua shi long er .shi yi si feng pen mo shi .ti xiang chen zhong fan bi yu .
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
shi shi yin yong yi wu fang .shuang peng jiu bin san fen bai .lu ju xin hua yi ban huang .
ye qiao hun shui qi .qiu zhu jing shuang hua .geng xiang zeng ti bi .diao ling ke tan jie ..
gong ying ru su jia shang pin .sui ran lin xi ge bu yi .jiu zhong zong mian ju chang lun .
di qi yan wei dong .tian kai shi zuo pen .chang liu jin ri se .bu jian gu nian hen .
.rao bin cang lang you ji jing .er diao xiang wen xi lang jing .zhi ying wei jiu wei wei bian .
ruo xi chang sheng tian xian ri .wei wei xiao xi shi tian xin ..
you huan shi shang bing .sui yue tu zhong pao .shui zhi wen jin ke .kong zuo yang xiong chao ..
du chu sui yong lan .xiang feng ding xi huan .huan xie xiao man qu .shi mi lao liu kan ..
xian bi chu chuan zi jin xiang .rui yun kai chu ye hua fang .
da ming di gong que .du qu wo chi tang .wo ruo zi liao dao .kan ru zheng ao xiang .
.shi er feng qian yue .san sheng yuan ye chou .ci zhong duo guai shi .ri xi shu han liu .
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
qiao zhuan zan hong yin .bo tong dou yi fu .zhu fei mei pu jing .shui xiang ju yuan you .
.bai shi yan qian hu shui chun .hu bian jiu jing you qing chen .
li min mo jian can jun mian .shui su feng can bin fa jiao ..

译文及注释

译文
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里(li)草木茂密。
只有用当年的信物表达我的深情(qing),钿盒金钗你带去给君王做纪念。
如今我来治理这个郡县,又(you)遇到蛮夷来骚扰侵犯。
站在溪桥远眺,落(luo)日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
没有出现像夏(xia)及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子(zi),知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱(luan)整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独(du)。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
纵有六翮,利如刀芒。

注释
⒀典:治理、掌管。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
⒀瘦:一作“度”。
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
⑶朔(shuò)吹:北风吹。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。

赏析

  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中(mei zhong)长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  用“决绝”这个标题(biao ti),很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  “去留(qu liu)肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

陈傅良( 先秦 )

收录诗词 (7882)
简 介

陈傅良 陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋着名学者、政治家、思想家、教育家。干道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 着有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

秋兴八首·其一 / 盍西村

巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"


送无可上人 / 曹纬

北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
玉壶先生在何处?"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。


暮过山村 / 鲍之蕙

"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。


山中夜坐 / 宋名朗

"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 林澍蕃

"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。


九罭 / 郎几

海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,


马嵬 / 林冲之

童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。


木兰花慢·中秋饮酒 / 陈起诗

"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。


绣岭宫词 / 魏学渠

夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 李壁

"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。