首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

隋代 / 谢应芳

夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
以此复留滞,归骖几时鞭。"
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

ye she guan zhong dao .zhong zhi xue lan gan .dai jian jun qian su .jun wang qiao bu huan .
chun zhang yi wei chan yi luo .heng yin tu jin yin ti hua .zhang qian qing xu he mao qi .
wo zi zhi fu gui .ru men si er bei .zhi fu bie wo qu .neng bu si wo wei .
hua shu dang zhu ge .qing he bi cui lian .yi feng piao ai dai .zhu lei di chan yan .
shuang jie wai tai gui .gu xiao zhong jin chuan .zheng huang zai dan xi .zao wan fa nan yan ..
yi ci fu liu zhi .gui can ji shi bian ..
yan shi you dao gu .qian shi chang bei zhe .ru jin san shan shang .ming zi zai zhen ji .
meng zhong xiang ju xiao .jue jian ban chuang yue .chang si ju xun huan .luan you di tan ge ..
zhi kong ming zou cui shang dao .bu rong dai de wan song chang ..
hu tan you ming yi .e jing sui yue chu .wen zhang sui bu xiu .jing po jing yan ru .
she jiang mo she ling .de yi xu de peng .jie jiao fei xian liang .shui mian sheng ai zeng .
bao jue qi lin qi .yin hu fei you ti .tao hua lian ma fa .cai xu pu an lai .
.shao nian fu zhi qi .xin dao bu cong shi .zhi yan sheng zi zhi .an zhi shi ke qi .
.ji shui xie fei pu .ji huai liang zai zi .ru he xie an shi .yao jie dong shan qi .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
.shao guang xian jin liu .ji chu fu gou xin .ying shui yi fen cui .han yan yu zhan chun .
kan zhu jian cheng bi .xiu ri bu jin feng .shi you jin bi shu .ru he wei fa meng ..

译文及注释

译文
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时(shi)地惊扰旅客舟船。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
山翁好客热情挽留我一住(zhu)在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还(huan)(huan)是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑(lv)这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
春天已到长门(men)宫(gong),春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

注释
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
(7)告:报告。
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
非子房其谁全之:不是张良,谁又能来保全他呢?
1、烟树:烟雾笼罩的树林。
(18)愆(qiàn):过错。

赏析

  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  体贴,也是要有生活基础的,不是(bu shi)平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭(jian)、孝、敬。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在(suo zai)也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也(yan ye)是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻(ruo lou)。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

谢应芳( 隋代 )

收录诗词 (1742)
简 介

谢应芳 谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

乌江项王庙 / 李旭

"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。


清明二绝·其一 / 田延年

一卷冰雪文,避俗常自携。"
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。


永遇乐·投老空山 / 陈王猷

"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。


得胜乐·夏 / 吕璹

得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。


定风波·自春来 / 富临

山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。


/ 孔继鑅

下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。


清平乐·夏日游湖 / 邝鸾

节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
一夫斩颈群雏枯。"
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。


春庄 / 何仲举

"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 胡楚

百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。


细雨 / 王式丹

闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
不知文字利,到死空遨游。"
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。