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秋声赋

先秦 / 居庆

"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。


秋声赋拼音解释:

.ji jiang pian yi chu .shu fu feng you pin .ji xue shang shan dao .quan jia chu sai ren .
.xing lv bei yao luo .feng bo yan bie li .ke cheng qiu cao yuan .xin shi gu ren zhi .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
.mu luo qian shan shuang lu duo .shou chi han xi yuan tou tuo .
ye jing chun meng chang .meng zhu xian shan ke .yuan lin man zhi shu .ji quan bang li zha .
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
.han shi kong jiang qu .gu zhou miao shui qian .dou ji sha niao yi .jin huo an hua ran .
sui feng qiu shu ye .dui yue lao gong ren .wan shi ru sang hai .bei lai yu tong shen ..
yao xu sa sao long sha jing .gui ye ming guang yi bao en ..
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
.bei jiang ju xi di .ci zhi zuo yi ren .geng zao zi yu li .qiao yu zhu si lin .
.tou bai cheng lv xuan bu nang .yi hui yan bie lei qian xing .
yu shui qian nian yun .xiao shao jiu zou yin .dai tian jing du ri .zhi di xi kai jin .

译文及注释

译文
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们(men)在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下(xia)降。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨(yuan)言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这(zhe)样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
少年(nian)人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日(ri)以继夜地不停飞翔。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?

注释
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
⑦允诚:确实诚信。
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
7.以为忧:为此事而忧虑。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。

赏析

  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结(lian jie)起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗(shou shi)也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四(zhe si)句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦(de she)免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难(you nan)以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。

创作背景

写作年代

  

居庆( 先秦 )

收录诗词 (5642)
简 介

居庆 字玉徵,番禺人,同知于丹九室。

秋风引 / 令狐河春

咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。


国风·郑风·褰裳 / 段干乙巳

"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。


白燕 / 鸿婧

"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
白云离离渡霄汉。"
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,


更漏子·钟鼓寒 / 段干夏彤

"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。


渔歌子·柳垂丝 / 乐正爱景

"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。


空城雀 / 壤驷琬晴

"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。


饮酒·其六 / 张廖继峰

"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。


鹧鸪天·化度寺作 / 革甲

顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。


鹊桥仙·华灯纵博 / 梁雅淳

"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 张廖继峰

夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。