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客有卜居不遂薄游汧陇因题

两汉 / 奚侗

岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题拼音解释:

qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
song li xin pian cui .shan feng yuan geng jian .xiao sheng yin mao zhu .hong ying dou xu yan .
zao wan xiang cong gui zui xiang .zui xiang qu ci wu duo di ..
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
chao sheng xi ju si .qi lei ge xiang cong .bu jian qian nian he .duo qi bai zhang song ..
.hu yi fang shi pin ming ding .que xun zui chu zhong pei hui .
yin bing wo xian ku quan ju .jiao gu dong shang lin jia su .xun xi si .man er ti .
.wu zhe zhong you er .ming tong xing bu tong .zi xiao zhe ci xiao .zi da zhe tan yong .
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
ci sheng zhi fu shao nian chun .bu zhan chou mei yu san shi ..

译文及注释

译文
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有(you)启封,威后就问使者说:“今年的(de)年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到(dao)威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是(shi)把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因(yin)而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
孙权刘备这样的人物,才能指使我(wo)做事,而不是阁下。我发出种(zhong)种的感慨,这些交心于你知道(dao)。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落(luo)尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设(she)劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

注释
季布:楚霸王项羽的大将,曾多次打击刘邦。项羽败死,刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓,受髡刑和钳刑,卖身给鲁人朱家为奴。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
鸡卜:用鸡骨卜卦。
120.搷(tian2填):猛击。
⑸黯销凝:感伤出神之状。黯,精神颓丧貌。

赏析

  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长(xu chang)、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描(de miao)绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京(zuo jing)官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回(yi hui)味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

奚侗( 两汉 )

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简 介

奚侗 奚侗(1878-1939) 字度青,号无识,从字行。马鞍山市霍里镇人。清末附生。日本明志大学毕业,授法学士。回国后,先后任镇江审判厅推事,清河、吴县地方审判厅厅长。民国三年(9年)考取知事。历任海门县、江浦县、崇明县知县。

渡河到清河作 / 陈宝箴

昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。


咏华山 / 释守璋

越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
窗间枕簟在,来后何人宿。"
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。


江上秋夜 / 张琬

往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。


题长安壁主人 / 蔡捷

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
未得无生心,白头亦为夭。"
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。


长相思·去年秋 / 吴敦常

"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"


清平乐·咏雨 / 卜世藩

"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。


南浦·春水 / 武宣徽

月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 梁以蘅

病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。


愁倚阑·春犹浅 / 林章

"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。


除夜对酒赠少章 / 杜宣

"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"