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焚书坑

隋代 / 谢翱

片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
昔作树头花,今为冢中骨。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"


焚书坑拼音解释:

pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
dan de ju lin xiao .yan neng dang lu dun .du he he suo shi .zhong shi qie liu kun . ..ban yin
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..

译文及注释

译文
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东(dong)流。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自(zi)己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山(shan)。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮(zhu)虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守(shou)(shou)用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知(zhi)道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。

注释
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
乃:于是就
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
(25)振古:终古。
85、度内:意料之中。

赏析

  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年(dang nian)那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  三、四句转入(zhuan ru)咏物本题(ben ti),细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗(fan ao)杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客(xing ke)儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

谢翱( 隋代 )

收录诗词 (1183)
简 介

谢翱 (1249—1295)建宁浦城人,字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。

水龙吟·古来云海茫茫 / 吴嘉宾

应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,


西江月·宝髻松松挽就 / 赵景淑

珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 赵善漮

因知至精感,足以和四时。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


庐江主人妇 / 伊麟

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"


临江仙·饮散离亭西去 / 关景仁

吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


念奴娇·赤壁怀古 / 陈大任

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 汪仲媛

"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


行露 / 严大猷

"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
如今而后君看取。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。


赠外孙 / 叶爱梅

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。


清江引·托咏 / 陆焕

犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。