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青玉案·年年社日停针线

魏晋 / 潘文虎

獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"


青玉案·年年社日停针线拼音解释:

liao xiu luo xie bing .sang huo jian xu zhi . ..han yu
jin ce yun pu han yu qi .xing chui gao yun ri tong xi .
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
du jian feng yan ge .diao lan bi shang xiao .xiang cong qing kuang di .qiu lu yi lan shao . ..du gao .
sang tian yu bian liu ao chou .yun fan xiao guan xiang sui qu .xing chu jing chuang ge zi liu .
zhao qu yun wu xin .gui lai he xiang shi .ban bing duo niu gong .quan yong bo yu ke . ..pi ri xiu
lv fen di que cao .zhi zi ku sheng yuan .ming mo ru sou ju .yi yao he jian lun .
.hua kai ye luo kan bei .si shui nian guang an yi .shen shi du ru meng yi .
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
yi ba wu men shou .xiang feng chu shui xun .zhou zhong pin qu yan .ye hou ge jia zhen . ..liu yu xi
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..

译文及注释

译文
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的(de)尘土。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直(zhi)扫青天的一幅天然画屏。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
他天天把相会的佳期耽误。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了(liao)。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那(na)负心汉。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方(fang)的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。

注释
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。
(38)风萧瑟而并兴:林涛阵阵,八面来风。萧瑟,树木被风吹拂的声音。并兴,指风从不同的地方同时吹起。
云汉:天河。
5 俟(sì):等待
③天倪:天际,天边。
7.伺:观察,守候
⑵昆吾:传说中的山名。相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。铁冶:即冶铁的工场。炎:指火光上升。

赏析

  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  前人(qian ren)对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言(yan)远望可以当归,无聊之极思也(si ye)。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中(yan zhong)的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

潘文虎( 魏晋 )

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简 介

潘文虎 潘文虎 字叔山,生卒年不详,永嘉县昆阳乡人,后徒居潘桥。北宋靖康元年(1126)武状元,授步骑将领,成忠郎,他是温州历史上第一个武状元。 其子潘柽(?—约1206),字德久,号转庵,永嘉人,着名诗人,屡试进士未中,以父荫,得授武职,曾参建康(南京)戎幕,是永嘉“四灵”诗派的开创者,音乐家。

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 王式丹

吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。


山中与裴秀才迪书 / 谢觐虞

何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,


梦天 / 释弘仁

五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


上李邕 / 梁梿

山行绕菊丛。 ——韦执中
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"


念奴娇·春情 / 安定

香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,


雨霖铃 / 崔玄亮

室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。


雪赋 / 陈希鲁

高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 雷孚

"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊


定风波·伫立长堤 / 张淮

秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


竹枝词·山桃红花满上头 / 郑仆射

坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"