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浣沙溪·翠葆参差竹径成

五代 / 仓央嘉措

"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。


浣沙溪·翠葆参差竹径成拼音解释:

.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
.zhu shi hui qing xian .zhe ju lin han chuan .chi jun qian li jia .fang wai shang yun quan .
.qie ben luo yang ren .kuang fu you yan ke .ke yin yi shui bo .you lai duo gan ji .
ci ri cong chen he bu yan .du you wei sheng zhen qian gu .jun bu jian hou si zun wei wu ..
ren sheng nan cheng yi .qi de chang wei qun .yue yan xi hai ri .yan hong si shuo yun .
shi shan tong lou xia .chui sheng yu zuo zhong .xun shen jia yi zheng .yi ju su wei gong .
huan wen wang jia zao .zhu wang yan hun xu .wei jian cao qing qing .bi hu feng shui qu ..
sheng de chen qing miao .shen mo shu da jun .dao rong feng yan yu .lv wu yong shi wen ..
.ge wu lian chi ri .mao hui ying zao chun .ying kui long xi jiang .hua dui luo yang ren .
kuang wang lin ping ye .chan yuan fu ming wan .wu yin chou da de .kong ci kui chong ban ..
ye you ku han se .shan zhong shuang xian duo .sui ci meng yang jing .yi gen yi ru he .
.tian du fen li ge .su su lin qing qu .chun shan zhao qian ping .gao huai yin nei chu .

译文及注释

译文
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃(li)破碎的声音。
现如今的政治局面酷似(si)当年,历史循环,让人悲伤!
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
譬如河宗献宝之后穆王(wang)归天,唐玄宗再也不能去射蛟(jiao)江中。
北(bei)望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
(三)
如果(guo)鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就(jiu)是梅花。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进(jin)军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。

注释
⑹一犁:形容春雨的深度。
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮, 山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
58、当世,指权臣大官。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。
24.陇(lǒng)亩:田地。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。

赏析

  其二
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲(suo jiang)到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研(de yan)究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书(shang shu)中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得(cai de)以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会(jiang hui)使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

仓央嘉措( 五代 )

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简 介

仓央嘉措 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

画地学书 / 尉迟志刚

"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。


乞食 / 慎辛

"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 哈之桃

独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
依止托山门,谁能效丘也。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。


七律·和柳亚子先生 / 哀朗丽

但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 枝莺

"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"


望海潮·东南形胜 / 俞幼白

"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 季乙静

仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。


菩萨蛮·商妇怨 / 那拉丁巳

溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 穰丙寅

"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,


阳春曲·春思 / 力申

"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。